第666章 圣僧的物理度化(1 / 3)



眼前这神族老头的神魂,透着一股子印度佛教的味道,可惜还掺杂着不少印度教的力量。

这么看来,神印帝国这批上层神族,也不全是印度教的路数,还是有一部分佛教力量残余的。

毕竟湿婆神王就是谋权篡位...

阎罗市上空,乌云如墨,翻涌不息,却无半点雷声,只有一股沉闷到令人窒息的威压,从天风省腹地缓缓弥漫开来。整座城市早已人去楼空,连流浪猫狗都消失得干干净净——不是逃走了,而是被某种无形的力量抹去了存在痕迹,连魂魄都没能留下一缕残响。街道两旁的梧桐树枯槁如骨,枝干扭曲成诡异的符文状,树皮皲裂处渗出暗金色黏液,在月光下泛着混沌未开的光泽。

吴闲踏着虚空缓步而行,脚下未生云,却有金莲自虚无中一朵朵绽开,又于三寸之外无声湮灭。他身后,王老爷子拄着蟠龙拐杖,鹤发童颜,双目微阖,可每一步落下,地面便震出一圈肉眼可见的涟漪;八位真神老哥分列左右,或持青铜钺、或握白玉圭、或负七星剑、或托紫金炉,衣袍猎猎,气机如锁链般彼此勾连,织成一张覆盖百里的镇神大阵。薛玲玲站在吴闲身侧,指尖缠绕着三缕幽蓝阴火,那是她以薛家秘法从地府残界强行抽离的“判官引”,专破神域伪饰。

“天地本源……正在被‘剥离’。”薛玲玲忽然开口,声音轻得像一片羽毛落地,“不是抽取,不是融合,是剥离——像剥橘子那样,一层层把天风省的本源意志硬生生撕下来。”

吴闲微微颔首。他早察觉到了。那股剥离之力,并非来自伊邪那岐本身,而是源自赵家供奉在阎罗市地心深处的一座“九窍混沌碑”。碑体通体漆黑,表面浮雕着三百六十道扭曲蠕动的脐带状纹路,每一根脐带尽头,都连接着一尊盘膝而坐的赵氏先祖神像。此刻,那些神像的眼窝里正汩汩涌出灰白色浆液,顺着脐带汇入碑顶一枚缓缓旋转的浑浊眼球之中。

那眼球,正是伊邪那岐的“伪神瞳”。

“他在借赵家为刀,以赵氏血脉为引,反向污染天地本源。”吴闲冷声道,“这不是夺权,是‘寄生’——等他彻底同化这枚眼球,天风省就不再是东胜神州的边陲,而是他伊邪那岐神国的胎盘。”

话音未落,远处城主府废墟轰然爆裂!

一道裹挟着腥风血雾的身影冲天而起,正是已彻底神格化的伊邪那岐。他身形暴涨至千丈,面容却仍维持着三分人类轮廓,眉心裂开第三只竖瞳,瞳孔深处翻滚着无数挣扎嘶吼的人脸——全是这些年死在他手下的东胜神州修士与凡民。他右手持一柄由怨气凝成的锯齿长镰,左手五指张开,掌心赫然悬浮着一颗不断搏动的暗红色心脏,那心脏每一次跳动,阎罗市的地脉便剧烈痉挛一次,仿佛整片土地都在为它供血。

“吴闲!”伊邪那岐的声音如万鬼齐诵,震得空间嗡嗡作响,“你竟敢引佛力入亡灵神域?!你可知那佛门金光,灼烧的不只是本座神躯,更是混沌魔神赐予的本源烙印?!”

“知道啊。”吴闲抬眼一笑,笑意却不达眼底,“所以才特意挑了《楞严经》里最狠的那段——‘若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。’”

他顿了顿,指尖轻轻一弹。

识海中,十殿阎罗神图骤然亮起!但这一次,不再是青面獠牙的阴司判官模样——他们袈裟翻飞,足踏莲台,手中刑具尽数化为金刚杵、降魔杵、宝幢、锡杖;身后佛光如瀑倾泻,光中浮现万千梵字,每一个字都带着审判之意,直刺伊邪那岐眉心竖瞳!

“你……你把十殿阎罗改成了‘伏魔罗汉’?!”伊邪那岐第一次变了脸色。

“错。”吴闲摇头,“是‘伏魔明王’。”

刹那间,十殿阎罗背后佛光炸裂,化作十尊怒目明王法相!怒目者,非为嗔恨,实为慈悲之极所化金刚相;明王者,非是称霸,乃是以无上愿力镇压一切邪祟之根本。第一殿秦广王化为不动明王,口吐真言:“唵 阿吒跛罗吽 唬卢唬噜 悉都悉都 摩诃迦罗耶 娑婆诃!”第二殿楚江王化为降三世明王,双手结

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