第一百零八章 纯阳宝剑(2 / 3)

全真各大道场。」

    「今日赠予道友,以表谢意。」

    韩云接过令牌,只见其通体乌黑,正面刻「永乐宫」三字,背面则是「通玄达真」四字,边缘云纹缭绕,隐有灵光流转。

    「这……」韩云有些迟疑,「在下并非全真弟子,受此令牌恐有不妥。」

    清微道长笑道:「道友得吕祖显圣赐剑,已与我教结下不解之缘。此令不过是方便道友日后往来论道,不必推辞。」

    见清微坚持,韩云只好收下木牌,拱手道:「既然如此,韩云便却之不恭了。」

    两人又论道半日,清微道长对韩云所修的灵宝派功法颇感兴趣,而韩云也对全真内丹之术有所请教。

    随后,韩云才离去。

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    内景空间之中。

    韩云心念一动,白玉小剑便从眉心射出,化作三尺青锋悬于身前。

    剑身晶莹如玉,其上隐隐有云纹流转。韩云伸手握住剑柄,顿时感到一股纯阳正气顺着手臂经脉游走全身,体内真炁竟自行运转起来。

    「好剑!」

    此剑看似是实体,实则乃是纯阳念头所化,何谓纯阳?

    剥尽群阴是谓纯阳!

    那众生香火愿力,说到底也是精神意志的溢散,也是念头祈愿。

    吕祖以自身存在神异,将那香火之躯中的杂质散去,唯独留下那纯阳无染的念头,并以斩蛟图中意蕴,化作此剑剑意,故而有除魔之威。

    吕洞宾被认为具有「三剑」,一斩无名贪嗔,二斩无名爱欲,三斩无名烦恼,但说到底,都是心剑。

    和文殊菩萨的智慧法剑有异曲同工之妙。

    但其又和文殊慧剑有所不同,盖因其剑可以化为实质,为千里飞剑之术。

    天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。

    朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。

    吕祖可将自身寄托于剑上,为剑遁之法,游却三山五岳,五湖四海,故而名曰:天遁剑法!

    天遁剑法是道教中一种以剑为载体的修炼法门,相传由吕洞宾从火龙真人处习得,兼具形剑与道剑的特性。

    不仅用于斩除心魔丶辅助修炼,还能有攻伐丶遁空之效。

    吾有一剑:可斩山,断海,摧魔,降妖………

    其堪比五雷正法和韩云所学的丹法,可谓是各有神异妙用。

    其实各家大派的传承都有种种神奇之处,如金丹道的丹云,有纷纭护身,霞举飞升,锻炼性命之功。

    天师府的五雷正法,其前置条件为金光咒,一样可以锤炼性命,金光护身,拟炁化形,雷法更是浩大威正。

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