星星点点，于虚空中交织出八宝琉璃纹路，在空中逐渐晕染开，似是将四周景物转换，化作另一副景象。

    韩云只觉足下青砖化作松软泥土，檀香气息被一种清苦的草木气息取代。待光华散尽，他已然立在一片婆罗双树下。

    但见月轮如盘，悬于中天，清辉泻地。双树一枯一荣，枝叶交错如拱门，其下卧一人。

    那人右胁而卧，足踝相迭，左手置于左股，右手曲肱托腮，正是经典所载佛陀涅盘之相。然其面容笼罩在柔和光晕中，难以窥清。

    四周有弟子围坐，或悲戚叩首，或默然垂泪。

    韩云目光扫过，竟与佛像背后十尊举哀像一一对应。唯有一人以袖掩面，肩头剧烈颤动，正是那覆面弟子原型。

    「居士从何处来？」忽闻身后有人相询。

    韩云回首，见一老比丘手持锡杖而立，额间深纹如刻。方才殿中声音，正是此人。

    「从来处来。」韩云合十为礼，「尊者可是须跋陀罗？」

    老比丘颔首，锡杖轻点地面：「世尊将入涅盘，你既至此，当有因缘。」

    他引韩云行至双树荫下，指那掩面弟子，「阿那律尊者三日不敢视世尊圣容，谓目见则心碎。」

    韩云凝神观去，见那弟子指缝间竟有点点金芒溢出，与大殿塑像所见一般无二。顿时明悟：原来机缘不在佛像，而在阿那律尊者不敢见佛却又见佛时，那刹那间证得的无见之见。

    忽闻异香弥漫，卧于树下者声如梵音：「以戒为师，以法为依，以见性明心为究竟。」

    正是临终教诫。

    语毕，周身放出大光明，照彻三界。

    众弟子皆伏地痛哭，唯阿那律尊者猛然抬头，那双目空洞，竟是盲者！

    然空洞眼窝中泪如金浆涌出，于空中凝而不散，结成一颗琉璃宝珠。

    「吾目虽盲，以心见佛。」尊者捧珠悲泣，「见诸相非相，即见如来！」

    韩云心头剧震。原来后世塑像以手覆面，非为掩悲，实喻无目而见真如之谛！那金光并非什麽法宝，而是阿那律尊者见性明心时留下的般若慧光。

    正当此时，整个场景开始波动如水中倒影。须跋陀罗将锡杖横在韩云面前：「境象不可久驻。居士既得妙悟，当携此心印归去。」

    韩云却摇首：「菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？」

    语毕，竟对那颗琉璃宝珠视而不见，只对虚空躬身一拜。

    这一拜之下，婆罗双树丶涅盘圣众丶月光流银尽数化作万千金点，如百川归海般涌入韩云眉心。

    再睁眼时，仍立于大佛殿中，长明灯焰微微摇曳，仿佛什麽都不曾发生。

    唯有他识海中多了一篇《无见真经》，开篇即言：「若见诸相非相，不在见与不见，而在见无所住。心如虚空，无所不容而本无一物。」

    倒是