第430章太原王

河东节度使李侃以军府数有乱，称疾，请寻医。

敕以代州刺史康传圭为河东行军司马，征侃诣京师。

乾符四年，七月流火，太原。

时吐谷浑都督赫连鐸遣弟赫连光，黠戛斯长史阿贵来太原，向行营招討副使赵怀安进献白海青、骏马、黑貂。

晋阳宫內，前殿。

此时，赵怀安正饶有兴致地摸著眼前一张铺在案几上的、油光水滑的黑色貂皮，触手滑润，质感极佳。

他看著都特意掛上了一小块作为装饰的貂尾，走起路来一甩一甩的，得意洋洋。

赵怀安见状，暗暗发笑。

只因这一刻的景象，像极了他前世记忆中，那些生活在东北的老铁们。

就是穷死饿死，身上那件象徵著身份与体面的大貂，也必须穿得齐齐整整，体体面面。

这些珍贵的皮毛，正是前几日，吐谷浑都督赫连鐸，以及远道而来的黠戛斯长史阿贵，向他进献的礼物。

除了顶级的黑貂皮之外，还有一些同样价值不菲的水獭皮和狐狸皮，都来自於广袤的北方草原。

不过要说最好的皮毛，还是当属松花江、黑龙江流域所產。

过往，那些生活在那里的部落，常常將狩猎来的顶级皮毛，进献给契丹，然后，再由契丹与大唐进行互市贸易。

之前宋建赠送给赵怀安的那件毛皮大就是这么来的。

这些皮毛在大唐是非常受欢迎的。

不仅仅因为皮毛轻便、保暖、穿著舒適，是贵族们追捧的奢侈品；更关键的是，皮毛还是一种重要的政治物资。

在当时森严的规制之中，如神策军的內侍监军，或是那些可以出入宫禁的高级官员，他们的官帽后面都必须佩戴一小块貂皮作为装饰。

这块小小的貂皮，代表著他们的身份和地位，是仪制的一部分，更是权力的象徵。

什么时候，要是哪个官员的貂皮不够用了，不得不用狗尾巴来充数，那这个人的名声就算是彻底臭了。

这便是后世“貂不足，狗尾续”这一成语的由来，表明此人德不配位，资质不行。

所以，再穷，也不能穷了这块彰显身份的貂皮。

而对於武人来说，貂皮也有其实用性。

一些顶级武士常常会用柔软的貂皮，来擦拭刀剑上的血液，以示其身份之尊贵，於是也很自然的，貂尾对於武人们来说，也是身份的象徵。

所以，此刻看到赵六他们那副暴发户般的得意模样，赵怀安也只能无奈地摇了摇头。

理解，都理解。

这会，吐谷浑和黠戛斯的使者，並不在晋阳宫內，而是被安排在了城中的驛馆先休息。

之所以如此，就是因为赵怀安对这些部落的背景和真实意图，还一无所知。

他不能贸然接见，否则，一旦在不了解情况的前提下，隨便答应了对方的什么请求，那就被动了。

可要了解吐谷浑和黠戛斯的背景，赵怀安手下的这些幕僚们，却也是一概不知。

毕竟，他们大多都是南方人，能晓得北方有这么两个部落的存在，便已经算是博闻强识了。

所以，赵怀安急需一个真正了解这方面知识的人，来为自己参赞。

而他新近招揽的幕府法曹李延古，在得知赵怀安有这个需求后，便向他推荐了他的好友，王溥。

此人出自太原王氏的大房嫡系。

其堂叔祖是曾官至大理卿、追赠左散骑常侍的王正雅：祖父王堪，曾任定陵令；父亲王聪，则是地方上有名的乡贤，未曾入仕。

李延古告诉赵怀安，这个王溥，酷爱读史，博闻强记。

其人又是土生土长的河东人，对於北地诸部落的歷史源流与恩怨，向来都了如指掌，找他来询问此事，一定可以有所收穫。

於是，赵怀安便立刻派了董光第，亲自驾著自己的四驴战车，带著丰厚的辟礼，以幕府典客的职位前去邀请王溥入幕。

当时，王溥已经收拾好了行囊，正打算前往长安参加