度上影响过去的历史，甚至于有可能回到过去，也即是，回到整个世界对于过去的【记录】，重新编写。”

“但是，这是极为困难的事情。”

不周山神伸出手，最后一个球体悬浮在了他的掌心，这一个手掌上的球体最为诡异，它没有固定形态，如同一团不断自我复制，自我湮灭的纯粹光影。

即便是在给周衍展示整个世界的基础构造，不周山的神性仍旧具备有了一丝丝郑重，道：“无边可能性与选择的领域。”

“这里充斥着未被物质人间界选择的未来，已逝过去的无数种解读，以及所有生灵的梦境，思想与未被实践的疯狂。它是‘念头’的海洋，精神的原始混沌。”

“其核心法则为可能，与主观观测创造的现实。”

周衍道：“……无数平行世界的汇聚？”

他来到的世界让他有种脑壳儿发蒙的感觉。

单纯的物质世界之外，还有记录着一切记忆，以时间为维度的世界；有代表着无数可能性的世界倒影，他有一种感觉，伏羲可能就是从这第三重维度的世界里，把他捞出来的。

不周山的神性把是三个球都重迭起来，他的手掌仿佛足以托举起这天地的一切法则，从周衍的视角和认知来看，这并非简单的堆砌。

而是让它们在同一个【坐标】上。

沿着不同但交织的维度，完美地共存、互渗。

所谓四方上下曰宇，往古来今曰宙。

以空间为【宇】，以时间为【宙】，以时空为【坐标】。

不周山的神性缓声道：

“而这，才是人间界，并不仅仅有物质的世界，也饱含了魂魄所行走的幽冥之路，纯粹的精神空间，过去的记录，未来的可能，三个重迭在一起，才是这一方世界。”

“你所见的山川河流，红尘万丈，其根基深处流淌着过去魂魄的痕迹，每一块岩石都可能承载着某个远古存在的记忆碎片。你所经历的【当下】，其每一个瞬间，都被无数种可能的未来所包裹、所牵引。

“生灵的每一个念头，都在精神界激起涟漪，轻微地扰动其命运的轨迹。”

“而此刻的阆中，本身和【阆苑仙境】具备一定程度的重迭，可以是阆苑在人间的同位体，再加上，此地还残留着一段梦境，才导致了这里的特殊性。”

周衍道：“……一段梦境？”

不周山神性点头，理所当然地道：“是啊，对于某些特别的存在，哪怕已经逝去了，他们对世界的影响也不会轻易的消失，即便是那一位已离去了，可祂的梦始终长存于此。”

“嗯，就是祂的梦境记忆始终留在第二重灵性的世界，然后反向影响到物质人间界。”

“是华胥。”

“是伏羲和女娲的母亲，是古代的神，文名上溯的源头，记录当中，蛇身人首，有圣德，所谓华胥，即是华夏的华之源头。”

“这里就是祂的一场梦，梦醒过来之后，华胥离开了，但是祂的梦还在世界的内层流转，并且在一定条件下，会反过来影响现实世界。”

“所以，仅于此地。”

“其实是物质人间的阆中，仙界概念的阆苑仙境，还有沉淀下来的华胥的梦，三个重合而导致的特殊状态，也是借此来压制封印了太古龙鳖。”

周衍耗费了好一会儿功夫，才终于接受了这巨大的变故。

纯粹物质的世界，记忆和魂魄汇聚的灵性世界，还有可能性的平行世界。

也就是，【史】的老巢来自于第二重灵性世界。

而伏羲的放逐，是将这些存在从物质人间界放逐出去了。

啪嗒！

不周山神性双手按在了周衍的肩膀上：“所以，您。”

“即是万物的基点，天地的支柱。”

“太古时期天和地的连接，也即是——贯穿三重世界轮转，稳定一切法则，作为令物质，灵性，可能三重世界螺旋归于恒定稳定状态下的尊神！”

“【天之柱】【地之极】，人神的界限。”

“被意图毁灭湮灭一切的共工冲