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第二十二章正式推广国教
朱棣急着知道事情真相，马骐自然把东厂相关人员逼得是鸡飞狗跳。\WｗＷ.ＱВ⑤、ｃｏｍ\\然而事实却证明，那份奏折中无有邑贵族伤亡情况以及未请求入烈士陵园之事并无任何猫腻，纯粹是朱棣自己神经过敏。
历史上地位较高的土官率领土兵助阵时，有时候会将记载出兵的多寡以及伤亡情况，但那一般都是土知州、土知府一级的高级首领。而这次柳州知府所征召的有邑贵族中，爵位最高者为有邑轻车都尉，只不过率领百余土兵而已。所以，柳州知府以及率军的千户并不怎么重视这支友军。写战报的时候，便有意无意地忽略了有邑贵族的损失。
至于说没请求让战死者入烈士陵园的事，却也并非柳州知府故意阻挠。
之前朱棣怒火中烧，那是因为他知道苗族、瑶族、侗族、壮族同样存在着祖先崇拜这种信仰方式。而烈士陵园的特殊意义在于接受了皇帝的册封后便能够死后为神（尽管小兵连成为土地神的资格都没有，只能成为天兵、门神之类的存在），那些少数民族不可能不对死后进入烈士陵园接受世人香火心生向往。
然而朱棣忽略了一个很重要的问题：他虽说建立了烈士陵园并暗中成立了一个以祖先崇拜为基础的宗教作为国教，但无论是烈士陵园还是万法一品教，到目前为止还没有正式进行宣传，完全是通过口口相传这种最基本的传播方式。而那次参与助战地有邑贵族中爵位最高者不过有邑轻车都尉。还没有资格前往京城的蕃学就读，因此还不知道烈士陵园和万法一品教这回事。
既然有邑贵族们不知此事，自然不可能主动提起。而柳州知府以及那名千户同样不可能主动提起——“打死敌人六十二人，生俘五百七十八人，而己方无一伤亡”多好听，何必多此一举添上有邑贵族的伤亡使得白玉微瑕呢？
知晓了奏折上并没有请求入烈士陵园的真正原因后，朱棣唯有苦笑。
之前朱棣没有大力宣传万法一品教是因为他心中犹豫。觉得宗教的力量是一柄双刃剑，控制得不好反而会伤及自身。但今年发生的多次自然灾害导致了众多流民。在这种情况下出现了邪教的身影，因此朱棣心中地天平便更倾向于推广国教了。如今发现很多少数民族连烈士陵园的设立都还不知道，使得朱棣真正下定了决心。
仔细说起来，这种以祖先崇拜为基础地宗教确实很适合东方社会。
