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林献堂想了想，当即答道：“台湾本地民风淳淳，唯有资源贫瘠尔，所幸中央驰援，二十年间小有成绩，我任上十载，多有受捱，未有所成，实乃辜负本土乡宗厚望。”
宋彪皇帝听出他的言下之意，针锋相对的答道：“省长实权有所限制乃是我当年立国的本意，帝国海外省和边疆省极多，难免有人会幻想分裂之事。中国之治理在过去三十年间只有两个大方针，一是中央依法治国，二是地方尽量少占权，少管事。中央不能依法治国，地方拼命抢权夺利，中国就会像满清那样积弱混乱，此乃我和当初诸位先杰总结前朝利弊所得的结论。”
林献堂不敢再多话，谨慎的答道：“皇上圣明。”
宋彪皇帝并不像年轻时候那样喜欢咄咄逼人，也稍作思量才同林献堂继续问道：“关于本省要求自治的事。你有什么看法？”
林献堂已经隐隐感觉此番皇帝南巡实在是有些来者不善的意味，避重就轻的答道：“诸省都有自治之私心，无非自治者分税不同罢了。”
宋彪皇帝也不细致追究。和林献堂答道：“帝国之中坚乃是我汉族同胞弟兄，各省自治者，凡少数民族同胞人口达三成即可考虑设立自治省，以做扶持之姿态。台湾省要求自治是可以的。只要本地高山族裔同胞占三成即可。至于你们所谓的本省人，只要你们想办法证明自己不是汉人，那也可以给你们自治省的名额。”
林献堂大气都不敢喘。
这个人在短短日治十五年时间里积累了很高的民族声望。经常和日本人过不去，因为他是本地大宗望族，日本人拿他也没有办法。
他有汉人的气节，这是值得肯定，但是他有没有本省情节呢？
当然也是有的。
台湾在整个清朝时期和内地都保持了一个比较远的距离，这就不像河南河北这种地方，十五年的日治也给台湾带来了一些特殊的经历。包括日本在台湾的间谍分裂活动也还是很猖獗，确实造成了一些比较坏的影响。
当然，这些都不是台湾要求本省自治的重要原因。
日治时间，台湾本省的五大家族多多少少通过投靠日本发展的非常快，中日辛亥战争结束之后。在台湾省收复后的最初十几年间，五大家族立足本省还是发展的很不错，但是到了1930年之后，随着本土的各大财团开始全面介入台湾市场，特别是限田法案的颁布，以及福建人口的加快涌入，矛盾就开始逐渐涌现出来。
这个背后还是经济上的纠纷。
其实，越是比较穷乡僻壤的地方就越排外，这是一个很简单的道理，台湾现在就是这样的一个情况，本省问题还远不像国民党统治时期那么严峻，可要解决起来也需要时间，话说日本统治的时间虽然不长，可日本的洗脑教育至今还是留下了很多很坏的影响。
对台湾本省的人来说，对他们最大的一个心理障碍就是曾经被大陆抛弃过，后来日本对他们还真的很不错，比清政府强很多，这是一个非常厉害的隔阂。
宋彪只能说是稍作敲打，首先问题没有那么严峻和复杂，其次解决起来也需要时间的消化，按照目前这种趋势再坚持二十年，后面也就不会再有这种问题，因为这就是日治那一代人的问题。
话说日治十五年就给帝国留下了这么些问题，如果日治维持六十年，那要给后面留下多么深的本省问题也就可想而知了。
宋彪在这个问题上也就不多做讨论，颇有番语重心长的意味同林献堂说道：“为一国之政者，当要解决问题，而非制造问题，当要五万万同胞效力，而不是给五万万同胞惹麻烦。你在很多问题上是能为国家和我们民族做出大贡献，做大事的人，只要你摆正思想即可。在这个问题上，我们就说到这里吧，关于嘉义县救灾之事，我估算即便中央拿出三百万复建款，你们这边的数目也是远远不够的，我会责成中央拿出七百万中圆的复建款，皇室慈善总会这边会再捐赠三百万，此外，关于本省少数民族的长期扶持之事，中央和慈善总会都会单独专项办事，旨在保护本地族群的民族文化的同时，促进他们的发展与进步。”
林献堂心情不免沉重。
人就是这样子，现在感觉有机会进入中央，他换位站在中央的角度考虑问题，难免觉得本省这些年有些事真的很不对。
