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这四人在当地走街窜巷，旁敲侧问。
一个放羊的老秀才指着云姑山下三排大石墩，说是宋真宗年间宋兵胡人交战时，这里出了一位姓索的大将军，为赵家天下立下赫赫战功。契丹人对索将军恨的牙痒痒，恼羞成怒，在一场对战中索将军寡不敌众被抓了。契丹皇帝当众把他剔骨削肉，用骨头当柴火，蒸了肉，分给恨宋兵的军士。
索将军死后只得了朝廷的一纸加封，没有实质安抚。索夫人自弱冠起再也没有见过丈夫，等来的只是一纸加封，好马不配二鞍，好女不嫁二夫，索夫人含辛茹苦将索将军的遗子抚养成人。
索夫人的美貌全省妇孺皆知。
寡妇门前事非多。
怀揣贼心的汉子不在少数，索夫人常年身藏利刃，每每遇到轻薄的人拼死捍卫清名，落了个“血西施”的美名。一传十，十传百，传到了宋真宗老儿的耳朵里，赶上了皇权推崇仁孝之风，选榜样的节骨眼儿。索夫人虽然不及圣人光环，当个人人敬仰的楷模实实在在配的上。
再搬出当年索将军立下大功，宋真宗当即金口钦命她为“一品贵夫人”，索氏子孙破格录用，官居显位，在当地建了三道贞洁牌坊，按天地人之设昭示贞洁贤。
一品贵夫人百年后，皇帝立她为天下女人凤毛麟角，特意为她选了块风水宝地，把索将军以沉香木修身，配王候待遇下葬。
索家后人说：“一世清贫，弱冠丧夫，索祖无积骨。沉香代葬，非索祖遗命，唯有善身独穴待索祖之魂归来兮，望圣上明鉴！”就是说，索将军当年血洒疆场，一身血肉骨报效了朝廷，没有留下遗言交待一品贵夫人的身后事。一品贵夫人苦苦等了几十年，用贵重的沉香木代替索将军与她合穴同葬，有点亵渎一品贵夫人，于这样一位人间圣女的清名不符。
宋朝皇帝一想也是，关帝当年配了个沉香木的身子，是因为人家保存有头颅。索将军什么都没了，下旨命人为一品夫人重新选穴，一来一去折腾了三个月，但一品贵夫人根本没有腐烂的迹象。
最终选在了这母金蟾吸水地。
忽必烈铁蹄驰骋南北建立大元王朝，老索家世受皇恩，头上挂着美名，全部自杀殉国了。又经大明王朝演义，除了当地人代代口口传诵，年头长了，很多人已经记不起来了。
这四人确定这个“一品贵夫人”受大宋王朝特许的王侯待遇，铁定少不了宝贝，决不会草草了事的埋在这么好的风水宝地。这是个肥墓，应该够四人几十年开销的。
杜天舟唯一担心的是，这一品贵夫人虽贵，却不是个全活人。为什么这样说，天地万物万事，一阴一阳，相互制衡，孤阳不生，独阴不长。男女搭对视为完整天地，缺一者便视为不全活。
这种人没有轮回的资格。
