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司马孚答道，“余需长几岁，已二十有五。”
“余最年幼，二位兄长请受小弟一拜。”言罢郭奕豁然起身，冲着司马孚与王祥有木有样地拱手一揖。
郭奕此举在无形间拉近了三人之间的关系。于是在相视一笑过后。三人各自落座。此时王祥想起郭奕的父亲郭嘉对法家颇有心得，不由好奇地问道，“伯益。令尊乃世之奇才，通晓鲁儒齐法，汝何以也不辞辛苦，一早便在此占座？”
面对王祥的疑问，就见郭奕伸出四根手指详解道，“齐法家重术、势、法、教。家父善术、势；田尚书善法、势；崔尚书善势、教；蔡侍中善教。难得今日田尚书亲自开堂授课，余又岂能错过？”
眼见郭奕与王祥侃侃而谈。新来的司马孚忍不住脱口打探道，“据闻齐主得管子治国定邦之真传，不知擅长何项？”
提起自家君上。郭奕的脸上顿时洋溢起了自豪的笑容，“吾家君上有女中管子之称，自是术、势、法、教皆精通。”
郭奕一席话令司马孚不禁心痒难耐地感叹道，“若能得齐主指点一二。余不虚此生也！”
王祥亦跟着感同身受地点起了头。话说自打董仲舒提出“天人合一”。并劝服汉武帝罢黜百家，独尊儒术起，汉朝的士人便以尽忠于皇帝，尽忠于社稷为立身准则。当时的官员，有“循吏”之谓。循吏对中央政权耿耿忠心，敢于上书进谏，且出于真心。在西汉前期，循吏的命运还算不错。即使有时难免受到不公正对待，但大抵最终还能受到赞许。可到了东汉末期。朝政腐败，外戚与宦官交替专权，一些循吏不仅终生不受重用，甚至还饱受迫害。当君主开始视臣子如土芥，循吏所秉承的儒家道统自然也就不再为人所重视。待到董卓废帝，群雄并起，皇权威仪受到前所未有的打击，大批士人开始视儒家名教为无物，进而疏离大统一政权。
