第二章 (第2/5页)

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“赢者通吃”的现象，实际暴露了一些干部自卑的一面。本来是“内力”不足，为了撑住这官架子，于是不懂装懂，指手划脚，反倒露了馅。还不如虚下心，求教于智者能人，反倒不失为官风范。孔子的学生向他问农事的时候，孔子说，吾不如稼者。对于不懂的事，我们也不妨说：吾不如专家，吾不如学者！

有感于政府大院不设栅栏

中国一向是“官门深似海”，凡属官办之地，高墙壁垒，门卫凛然，百姓望而怯步，造成官民阻隔。这实属官衙遗风。封建社会，下级要见上级往往还要靠金钱打通“阍人”这一关，更不用说百姓见官了，这也遗留下来一种百姓不愿见官的心理。

社会主义民主制度的建立，在制度上消除了这种隔绝。但在一些机制不健全的地方，门难进、官难见现象依然存在。本来，政府是为人民办事的机构，“公仆们”和人民群众之间已形成一种“契约”关系（卢梭的这种“契约说”被马克思吸纳到自己的学说中）即人民用纳税钱雇你在那里为人民办事，你没有任何权力和理由来回绝人民的要求。道理就这么简单，哪有人肯花钱雇别人凌驾于自己头上呢（故“父母官”一说是对民主的亵渎）？思想家们早已论证了这样一个观点：对契约的尊重是现代社会存在的根基。契约关系具备开放性、包容性、公正性、透明性和确定性的特点，这无疑有助于民主社会的规范和市场经济秩序的建立。我们的“契约”观念远没有那样深人人心，但宗旨教育常在耳畔迴想，“代表人民群众的利益”也是我们工作的出发点和归宿，我们只有和百姓距离拉近，把心贴近百姓，象胡锦涛说的那样，把人民的呼声作为第一信号，把人民的需要作为第一选择，把人民的利益作为第一考虑，把人民的满意作为第一标准，才能赢得人民群众的信赖。

市政府大院不设栅栏，看上去是一种“形式”上的东西，实则是一种开放的作风。既然是为人民办事的机构，何必要用一道屏藩，把官民隔绝得那样分明呢？据报载：被称为“改革书记”的山西省长冶市委书记吕日周上任后的一项改革举动就是拆除市政府围墙，建开放型广场，而且每个月有两三次在广场上举办政府和市民的对话。这当然是更深层意义上的“透明”了。其实，不设栅栏看似小事，恰恰展示了政府对自身形象的自信。一个好的社会环境，必须是政治上的公开，才能带来经济上的开放。

有感于“根据录音整理”

近阅几篇领导讲话，皆注明“根据录音整理”。

“根据录音整理”，就意味着事先未经秘书准备，领导即席发表的讲话。凡这类讲话，最能体现领导者的素质和水平。它要求领导者必须具备：其一，思维清晰。该讲几个问题，哪个部分是重点，一个问题在阐述时分几点，都必须有明确的思路，否则，就会犯表述不清，重复冗沓的毛病，给人的印象是，这个领导思维不清晰。其二，对讲话的环境、对象必须清楚。也即他们需要什么或应该让他们知道什么，这样才更有针对性，才能抓住听者的心理。这其实是要求领导者对自己分管的工作必须熟悉。既要充分了解下情，还要巧妙地和“上情”(领导意图或政策）结合。该引用哪些事例、数据来说明，做到心中有数。其中列举数据尤为重要。我们虽不能做到象温家宝总理那样具备“计算机”般的记数据能力，但对工作中的基本数据是必须掌握的。它体现一名领导干部严谨慎密的工作作风。其三，要具备简洁表达的能力。即席讲话最忌信口开河，漫无边际，不切主题。即席讲话都有准备不充分的心理，内容最好相对集中些。不要这也重要，那也重要。最宜用简洁的语言把问题点到即收。至于说某个问题具有非常的重要性，可用正式文件阐述。对讲话中涉及到的政策性强的事情，或前瞻性的预测，一时很难把握准，但又需透露一些信息给群众的，领导尤需慎言。信口开河而又把握不准，容易犯导向性错误。至于应酬式的讲话、套话式的讲话，最好不讲。不讲至少可保持一种“深沉”，讲了反倒影响威信。

即席讲话能力是领导干部综合能力的体现。我们的一些干部缺乏这一基本素质，有的领导连会议主持词、致酒词甚至述职报告都由秘书写，长此以往养成的依赖性，岂不连思维都要僵化。一名干部个人勤动手（哪怕写个提纲）对提高思维能力和综合能力是大有裨益的。在逐步深化的政治体制改革中，一些地方出台了取消秘书（如四川省绵阳市）或减少秘书的举措。据悉：胡锦涛同志在西柏坡发表的关于发扬艰苦奋斗作风的讲话就是一篇脱稿讲话。这无疑都是一缕缕清风，带来干部队伍作风建设的新气象。

何不借此“清风”，抓住“即席讲话”的机会，弘扬领导者的个性，展现领导者的才华呢？

干部交流好

几年来，我们和外省市及在全市范围内进行了干部交流。我们交流干部的目的，是增加干部队伍的活力，使我们的事业生机勃勃。

干部交流，有如下好处：

一是打破“人情网”。清人顾炎武曾说：“夫守令之官，不可以久也，监临之任，不可以久也，久则情亲而弊生，望轻而法玩。”一个人在一个地方呆久了，必然由于种种关系，形成“人情网”，不管是主动的，还是被动的，都必然受到这“人情网”的掣肘。常常因为是老上级、老部下，或老朋友，或亲属关系，本来在原则上是不应该办的事，却不得已而为之，有的甚至走向违法违纪，给工作带来不便甚至损失。交流到新的岗位，就可以直接避开这种“人情网”；二是可以“多接触一些人，多了解一些情况。(邓小平语)交流后，接触不同岗位的特点，联系不同层次的群众，能使自己开阔视野，丰富经验，增长才干；三是改变思维定势，有利于开拓进取。一个人长久在一个部门工作，会形成一种思维定势，思考或处理问题总是囿于经验的条件，习惯按老八板去做，工作面不能放开。交流后，新的环境、新的问题会促使其改变思维定势，促使其开拓进取；四是避免犯官僚主义的错误。一个人久处一地，往往以为人熟情况熟，不注重调查，不深入基层，不研究新情况、新问题，高高在上，养成官僚主义作风。到了新的工作岗位，接触新的工作面，可以迫使自己深入下去；五是减少惰力，增进活力。一个人新任一职，会促使其增加工作热情，焕发能力，兢兢业业，勤勤恳恳地去工作。

如此好处，足以说明干部交流是提高干部队伍素质的有效措施，我们要正确认识和对待它，把这种做法坚持下去，并在实践中逐步完善。

“麻风病”说

在我们的生活中存在一种“玩物丧志”的潜流销蚀着民族的意志。其中犹以“麻风”为甚，以至于有这样一句顺口溜：“一亿人做工两亿人吃，三亿人站桩练气功，四亿人烧香拜菩萨，五亿人围着方桌砌长城。”

胡适先生是深谙我们民族的这种劣性的。他于1914年第一次到美国时，发现各地俱乐部里都有中国的麻将，他为中国的“国粹”在那里安了家颇引以为自豪。

1927年他再度游历西方各国，却发现麻将已很少有人问津了。他冥思苦想找到了答案：一个先进的民族不会沉溺在玩乐之中的。他算了一笔帐：二十年代中国社会每天至少有一百万副麻将牌在操作，就算每桌只打八圈，以每圈半小时计，就要消耗掉四百万小时，相当于损失掉五百年的光阴。他由此评价说：“我们走遍世界，可曾看到哪一个有长进的民族肯这样荒时废业的？麻将只能是爱闲荡、不珍惜时间民族的专利品！”

胡适先生没有想到，在他客死他乡后的今天，他的话在他的故乡仍有强烈的针砭作用。君不见，婚丧嫁娶之机、节假喜聚之时，甚至工作之中也敢忙里“偷”闲战上一番，且老少皆上阵。这种“麻风病”不仅荒废了时光，消磨了精力，也引起贪污犯罪等一系列社会问题，导致社会风气败坏。据不完全统计，仅1991年1月至11月，全国共查获赌博案件30余万起，查处一百多万人，比1990年同期上升了20%和27%。有多少家庭因染上“麻风病”而导致家庭破裂。难怪清人尤侗这样写诗来斥责赌博：“天下之恶莫过于赌;势如劫盗，示如贪贾。”

赌博之风盛行是个严重的社会问题。历代统治者都把它列在禁绝之列。早在战国时的《法经》中就规定：士民赌博者处以罚金三千；太子赌博，处以笞刑三十。明朝规定：凡赌博者断手腕。《大明律》还规定：官吏赌博，加一等治罪；凡是造赌具的，要杖一百流放二千里，设赌场的，初犯杖一百徙三年，再犯杖一百流放三千里。

我们是社会主义国家，提倡社会主义道德文明，对赌博之风尤要根绝。只要措施得力，雷厉风行，赌博这一痼疾一定会得到根除。

一面光鉴千古的镜子

——读邓颖超遗嘱

一个伟大的战士离去了！一种不朽的精神留下了！一封挚诚的信，是一名老共产党员光明磊落一生的写照，无私奉献精神的缩影。当邓颖超同志穿着沐浴了三十年风雨、打着补钉的衣服化作清烟，升入宇宙又扑回祖国怀抱的时候，一股强大的冲击波，震撼人们的感情，净化人们的心灵，使人们的思想得以升华。

她，更让人们去深深地思索……

(一）

这是一面镜子，共产党人自身革命的镜子。

人固有一死，这是不可抗拒的自然规律。一个人用自己的行动赋予生以各种意义，也要经受死的考验。一个在庄严的党旗下举过拳头的人，面对死神将至，对党提出什么样的要求，是对党性、共产主义信念、唯物主义思想的最后考验。邓颖超同志正是以“遗体解剖后火化，骨灰不保留、撒掉，不搞遗体告别，不开追悼会”的遗言，登上了共产主义者生前一无所有，死后一无所求至善至美的生命峰颠，成为马克思主义的杰出战士。

这面镜子，应该使一些斤斤计较个人得失的人感到羞愧。

(二）

这是一面镜子，共产党人彻底为人民服务的镜子。

“共产党人为人民服务是无限的”，这句平常的话包容着深邃的内涵。这句话，每个共产党员只能用实践掂量出它的份量。但并不是每个人都深知这“无限”的含意，并能终身去实践。”无限”，就是不讲任何条件，不计任何私利，无论在任何时间、任何地点，都能为人民做点什么，让人民实实在在感受到党的关怀，党的力量。邓颖超同志正是以为人民事业无私奉献的一生圆满地回答了这个课题，是全心全意为人民服务的揩模。

这面镜子，应该让那些以权谋私、高高在上，眼中没有人民的“公仆”显得无地自容。

这是一面镜子，共产党人如何对待公私利益的镜子。

“我所住的房舍，原同周恩来共住的，是全民所有，应交公使用，万勿搞什么故居和纪念等，这是我和周恩来同志生前就反对的”。

在物质待遇和名誉面前，最能看出一个人的本质。有的人一生都在苦苦追逐，而邓颖超同志却把这些都让出了！她带着充实的精神两袖清风而去，她的形象却为万世所景仰。