第二节 历代皇帝饮茶趣事 (第1/5页)

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古往今来，不少帝王都与茶有着特殊的“情缘”，形成了饮茶文化中一个有趣的现象。

据说汉高祖刘邦在楚汉大战时受伤出逃，途经河南武德时；喝了这里的“膏汤积壳茶”（后称油茶）后，伤口很快愈合，于是盛赞“佳膳出武德，膏汤盛宫筵”，并加封此茶为“宫廷御茶”。

据《赵飞燕别传》记载，西汉成帝皇后赵飞燕，容貌美丽，深得成帝宠爱。两人经常在御花园中品茗饮酒。赵飞燕喜欢饮茶，每年成帝都要江南各地进贡一些谷雨前珍品茶，供她享用。俗话说：人走茶凉。成帝驾崩后，赵飞燕也就失宠了。谷雨前珍品茶也难喝到了。她天天烧香，求成帝在天之灵保佑。说来也巧，赵飞燕在梦中喝到了成帝赐给她的雨前茶。

相传公元前二年的一个深夜，风清月朗，万赖俱寂，赵飞燕在寝宫里设起了成帝的灵位后，便迷迷糊糊进入了梦乡：只见成帝驾着一朵祥云朝她飘来，把她紧紧地搂在怀里说：“今日我受阎王差遣，特地前来给爱妃送上雨前珍品茶——西湖龙井”。成帝说完，右手一挥，一道白烟升腾，两个侍从来到赵飞燕面前说：“请娘娘饮茶”。赵飞燕揭开杯盖，只见汤色杏绿，清澈明亮，叶底嫩绿，匀齐成朵，芽芽直立，非常壮观，品上一口，香气清高持久，滋味鲜醇清爽，回味甘甜，心旷神怡，和凡间龙井没有两样。

等她放下茶杯一看，寝宫花园内依旧空空，只剩她一人，举目四望，只见一朵白云向西飘去，她边追边喊陛下，最后失声痛哭起来。侍女见状，忙将赵飞燕叫醒。赵飞燕醒后，方知是南柯一梦。但从此后，赵飞燕梦中喝赐茶的故事却流传开了。

从汉至魏晋南北朝，饮茶的习俗逐渐传至长江中下游地区。三国时期。吴国宫中已盛行饮茶，《三国志·韦耀传》记载，东吴国最后一个皇帝孙皓，每次大宴群臣，都要强迫群臣喝酒，把他们灌得酩酊大醉，引以为乐。大臣韦耀不善饮酒，孙皓就“常为裁减，或密赐茶荈以当酒。”

魏晋以后，由于茶树的种植逐年增加，茶叶在南方也渐渐成为一种普通的待客饮料。如果说茶叶在过去还是一种豪门斗富之物，那么东晋以后，茶叶反而成为皇亲国戚用以标榜自己俭朴之物。如《晋书·桓温传》记载东晋大将军桓温生性俭约，每次宴请宾客，都只用茶果而已。有的皇帝为表示自己节俭，规定在他死后专以茶饮来代替牲祭，如《南齐书·武帝本纪》载，齐武帝临死前在遗诏上写道：“我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼果、茶饮、干饭、酒脯而已。天下贵贱，咸同此制。”这也反映出齐武帝对茶的爱好。

隋代以后，由于修建了大运河，沟通了黄河长江二大流域的交通。这条纵贯南北的大动脉，使长江流域的物资能源源北上，南北交往密切，其中茶叶自然也被带到北方去。另外，据说隋文帝“素患脑病”，有僧人劝他“煮茗草（茶）服之，果收效验”，因此，隋文帝此后十分嗜茶，于是举国上下，信而好之。这样，到唐代时，运河沿岸自邹、齐、沧、棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮，其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多（封演《封氏闻见记·饮茶》）。

唐代中期，陆羽的《茶经》问世，这部书对饮茶的起源、茶的产地、采茶的器具、制茶的过程、饮茶的方法、所用的器具等等，都作了比较全面系统的论述。这是我国茶史上的第一部重要著作，也是世界上出现的第一部茶书。它把茶的产生和饮用，总结提高为一门新的学问和文化，《茶经》的出现，极大地促进了宫廷和民间饮茶文化的发展。

由于陆羽等人的提倡，茶在唐朝就真正成为举国之饮，上至皇帝大臣，下至百姓，普遍爱好饮茶。正如陆羽《茶经》所云：“滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆渝间，以为比屋之饮”。所以，有关唐代皇室的饮茶趣事也十分多，其中最有名的是文成公主带茶入藏与西藏奶茶的形成。