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唐代贞观十五年的一个夜晚,唐大宗正在灯下看书,听到文成公主求见的声音,就召见入室,问有何事。文成公主因奉诏进藏,与吐蕃赞普松赞干布成婚,临行前要求将茶叶带进西藏,就对唐太宗说:“本朝饮茶嗜好者刘贞亮曾概括饮茶有十德:以茶散郁气;以茶驱睡气;以茶养生气;以茶除病气;以茶利礼仁;以茶表敬意;以茶尝滋味;以茶养身体;以茶可行道;以茶可雅志。皇儿酷爱饮茶,请父皇恩准带些茶叶进藏。”

太宗问道:“当今茶叶品种繁多,不知女儿要带哪种?”

文成公主说:“女儿最喜欢楚地岳州产的□湖含膏。其味道甘鲜,芳香扑鼻,非其它茶叶可比。”

太宗说:“这□湖含膏岁产不过一二十两,系当朝珍品,数量不多,既然女儿要,为父哪有不给之理。”说完即令太监打开茶库,将历年积蓄的□湖含膏全部交给了文成公主。

数月后,文成公主进藏,到达青海时,遇上了松赞干布的迎亲队伍。入夜,松赞干布举行了盛大的酒宴,自己也喝醉了。文成公主叫贴身丫环熬了一大壶□湖含膏茶水,喂给了松赞干布喝。半夜时分,松赞干布酒醒了,便对文成公主说:“以往醉酒,一醉就是一个通宵,今日怎么醒得这么快?”

文成公主对他说这是茶的功劳,松赞干布又接过茶水,一饮而尽。顿时,只觉喉底润滑,满口生津,连声称赞,又问这茶产于何地?

文成公主向他介绍说:“楚地岳州辖区内有条流入洞庭湖的河,叫□水。河边有座常年云雾缭绕的高山,山上有座古刹,因常有成群的白鹤到寺边树上栖息,故名‘白鹤寺’。寺内僧人在山坡上植了十来株茶树。每年阳春三月,茶树上吐出了许多像竹笋一样肥嫩的芽头。僧人选择在天晴的早晨,冒着晨露将芽头摘下,然后进行蒸青、捣碎、拍压、焙干、串扎和包封。其状如饼,中有一孔,色泽黄褐,当地人称之为‘白鹤茶’。是历年朝廷的贡茶珍品。后来,白鹤寺改为□湖寺,加上茶叶捣碎后有膏液溢出附其上,便改名为‘□湖含膏’。”

文成公主到达吐蕃(西藏)以后,看到当地藏民都喜欢用牛奶待客,于是,汉人喝起来不习惯。她想:要是用茶水加入牛奶中,既可以去掉膻味,喝起来又清香可口。于是,她叫丫环用□湖含膏熬了一壶水,掺到煮好的牛奶中,自己先喝了一碗,又叫丫环每人喝一碗,果然,喝起来既保持了牛奶的原味,又有茶叶的清香,大家都说好喝。

从此,奶茶就在西藏民间普及开来了,渐渐地形成了宁可三日无粮,不可一日无茶的习惯。藏民们从文成公主那里了解到茶叶是一种至性不移之物以后,青年男女订亲,都以茶作为聘礼了。

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