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朱汉民：这正是问题所在。传统的高等教育确实可以弥补当今教育的不足。但是这两者怎么融合是一个值得探讨的问题。传统教育中通识教育的内容，和现代的通识教育也不尽相同，这是时代发展所致。怎么样培养一个合格的现代人，而不是培养古代人，这是需要注意的，所以它需要新的内容、符合现代社会的内容来达到培养人格的目的。
北京晨报：怎么把书院传统融入现代教育体系呢？
朱汉民：这也是困难的地方，书院无法解决就业的问题，书院教育没有可以被社会所承认的资历，还是要说到文凭，文凭固然不是最重要的，但也是现代教育不可或缺的一部分。如果书院教育出来的学生无法谋生、无法就业，书院就不可能成为教育的一部分，更不能长久。这不仅需要教育者的不断探索，也需要社会的支持。
九、 不急功近利的教育
北京晨报：现在国内已经有一些书院出现，并且引起了一些反响，你怎么看？
朱汉民：确实有人希望兴办一些书院来补充大学的不足，不过刚刚开始，还谈不上完善。有一部分尚处于蒙学的阶段，不算是高等教育，不少家长把孩子送到这些书院、私塾中，固然说明了他们对现在的教育不满，但这些书院、私塾并不能真正代替学校教育。还有一些学者，希望办少量的书院，来从事国学、传统文化的教育，这固然很好，但不是大学的全部，大学是一种普遍的国民教育，只教传统文化，不能作为大学的全部。而且同样需要解决就业的问题。
北京晨报：据你看，有没有比较成功的例子？
朱汉民：就我所了解，英国有大学采取的学院制度，师生共处，不但讲学，也探讨学问，和中国的书院有类似之处。香港也有大学采取书院教育，书院不仅管学生的知识学习、通识教育，甚至也管日常生活。老师和学生在一起，负责学生的人格、道德等的培养，这等于借鉴了传统的书院体系。此外，在香港，也有一些成人教育的书院，其中的学生都是成年人，本身已经有工作了，在这里参加继续教育，这种教育其实比较适合书院，有工作了就不那么急功近利了，所以会专注于提升人的文化素养。
（原载《北京晨报》2012年2月28日“文化头牌”专版）
