第十七章 节 四书怎糟粕 (第4/5页)

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“是可忍，孰不可忍”、“百姓足，君孰与不足”，等等。

还有很多富有哲学的语录，其实都是符合甚至直接源于中国传统四书五经儒家文化的：

实践是检验真理的唯一标准；

没有调查就没有发言权！

在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人！

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始！

毛主席曾运用对立统一规律的一分为二的观点说明物质的无限可分性，在50年代和60年代多次指出基本粒子并不基本，还可再分。他的这一思想推动了国际粒子物理学的研究，并为科学实验所证实。1977年，在美国夏威夷举行的第七届国际粒子物理学讨论会上，为纪念这一思想对粒子物理学的贡献，美国科学家建议把比夸克更深层的物质粒子命名为“毛粒子”。

不过毛主席虽有诸多不好，但言羽最喜欢毛的地方，还在于他的诗词。

言羽从小就很喜欢中国古诗人屈原。过去说屈原是中国历史上第一位诗人，有所谓“王者之风”、“贵族精神”、“绅士风度”，那么中国的王者究竟讲究什么德行，这在四书五经《孟子》里有记载。

而在诗歌形式上，屈原率先打破《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极其重要的意义。

从屈原的作品里，产生出赋，产生出骈文，产生出七言诗，所以“其衣被词人，非一代也。”

所以扬雄以屈原比孔子，李白说屈原死了便“无堪与言”，苏轼说他终身“企慕而不能及万一者”只有一个屈原。

而毛主席最敬佩的诗人，也恰恰是四书五经中王者德行的代表---屈原。

毛主席和屈原是老乡。他极崇拜屈原，曾多次对国外友人说，我的故乡湖南长沙，正是屈原殉难的地方。屈原的名字对我们更神圣,我们对他的遭遇和悲剧特别有感受，因为我们就生活在他流放过的那片土地上，都是楚人的后代，对他的感情特别深。他不仅是古代的天才歌手，更是一名伟大的爱国者：无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。

毛熟知历史，喜欢纵论古今。他推崇的历史人物很多，如司马迁、曹操、李白、李贺等等，但最为推崇的是与他同属楚人的屈原，不仅专门写诗赞之，而且将其思想性与艺术性俱高的作品作为中国文化的代表，作为国礼赠送外宾。

1953年，世界和平理事会在莫斯科举行世界和平大会。这是世界人民对第二次世界大战的反思，也是对美国侵略朝鲜的抗议。在毛的提议下，中国保卫世界和平委员会向大会赠送了一幅屈原画像。1972年9月27日晚，毛主席在中南海会见了日本首相田中角荣、外相大平正芳和内阁官房长官二阶堂进。会见结束时，毛主席将一部装帧精美的《楚辞集注》（《楚辞》17篇以屈原的作品为主）作为礼物，赠送给田中。

中国古往今来的所有历史人物中，享如此殊荣的，独屈原而已！