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邱仆承屏住呼吸，右手轻颤着去接近焚剑，尚没握，焚剑感应到人的气息，抖动一下跳入他的手中。剑上传来浩瀚的力量，邱仆承吓了一跳，现手被牵引着在动，急忙用力去甩。焚剑剑柄上生出一股黏力，将他的五指牢牢粘在上面，剑身扭动，拖着他向前扑出三丈之外，旋又折劈斜扫。
邱仆承压住心中惊恐，拼命想去挣脱，却徒劳无功，身不由己的随着焚剑盲动，躬奔骑跑，翻腾展跃，飞檐走壁，上下飞舞。他只能听由摆布。
焚剑就像个久被禁锢的孩子重获自由，纵情的折腾着邱仆承，足足半个时辰后方才休止。邱仆承哪受得住这番折磨，每一处关节似被拉离数丈，每一寸骨头似被敲裂成块，痛不**生，手一解脱，立即撒了剑瘫倒在地，昏死过去。
再醒来时也不知过了多久，仿佛不久之前，又仿佛去了一年，这还都是饥饿的功劳，否则能否醒转，只有天知道了。
感受到浑身上下钻心的疼痛，邱仆承就想这么一直躺着，但理智驱使着他艰难的爬了起来，去寻找食物，或者出口。他四处搜索，这才注意到殿内壁上布满了壁龛和壁雕，大大小小的龛内供奉着佛教诸佛和菩萨的塑像，释迦牟尼、弥勒佛、阿弥陀佛、七世佛、观音、势至、阿难、迦叶……壁雕除了诸佛像，还有解释、描述经典佛经的经变雕和佛事雕。这些塑像和壁雕，经焚剑一场浩劫，许多都遭到损坏，满目疮痍。邱仆承很快在一处墙脚下现了疑的地方，此处在三面画雕包围中，留有一方长宽各五尺的光滑壁面，四周边缘还凹下成线。拿起空灵剑缓缓刺进一条缝处，将入寸许时忽疾插而进。邱仆承大喜，又将四边各切一路，一块五尺见方的石板便被切了下来，现出了后面的藏窖。暗窖被分成几格各自密封的小仓，全部切开封盖，左侧是一口掩盖大缸，占据了大窖一半空间，里面是水；右侧除了几大坛封泥的陈酒，还有腊肉、风干的禽肉、干炒过的粗粮，足够维持一个人一个月的吃喝。这些食物妙在过百年而不腐，色味如昨，看得邱仆承垂涎三尺，全忘了伤痛，抢过去就大战三百回合。
酒足饭饱，邱仆承又美美的睡了一觉，才调息舔抚自己的伤楚。等到新旧伤好得七七八八时，连他自己都不知道用了几日，其间没敢再碰地上的焚剑一下。他也试图去找过出口，但每次都泄气作罢，尚幸薛齐有言相告勿忧出陵，他便估摸着食水将尽的时间，密陵出口会如期开启，倒也不急。只是每次想到被关在陵里还有老长一段时间的无聊，总觉得该做点什么，去打。
邱仆承开始动心，沉醉在那句“焚剑习武技，习之方能御其行”。内心在挣扎过无数个回合后，某一日他大吼一声：“死就死了！”走近焚剑，从腥臭的衣上撕扯下一块布条，蒙住双眼，伸手猛地握上焚剑剑柄。
焚剑再次飙，摆布着邱仆承蝶飞凤舞。邱仆承强忍身上各处痛楚，让身体配合焚剑变化，作出最自然的姿势，同时守住灵台的明净，悉心识辨、记忆每剑每式。第一剑仍是拖前行，但这次邱仆承留心跟走，感觉竟大不相同，尤其滞于空中那一瞬间，心底生出一种奇妙的意念。那种美妙，身体像静止，又像闪电飞逝，白驹过隙，时间仿佛凝止，只要他想，这一步跨出，无论多远、何处，都能到达，随心所**，不再受万物任何束缚，正如庄子称道的“乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”
