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落地，邱仆承第一直觉这是步法，果不其然，之后几剑马上印证了他的想法，领着他绕跳折翻，均属步法，每出一步他都能感受到那种美妙的意念。邱仆承欣喜若狂，又迈一步，随焚剑在空中旁拐，半空姿态恍若拐李访仙，跌跌落在左前方的五丈处，紧跟着又是一步渔翁摆渡。
步法共八十一步，除最后一步和第一步相同外，各步姿态、桩位迥异，正是薛齐棺上所提到的八十一步步法。八十一步步法一停当，焚剑接着舞起了一套剑法，邱仆承识出第一招青龙式，便知乃四宿剑法。尽了再来又是另外几套剑法，但邱仆承已经精疲力尽，意识渐丢，浑浑噩噩的跟着抬手划脚。
焚剑这次只持续疯野了两刻时间，卖弄完一遍便停歇。邱仆承眼上的布条早已脱落，双脚软作抖，尽力站住才勉强没有倒地。焚剑第一次安静的留在手上任他左右端详。玉质剑柄，剑身长四尺，材质赤红，似玉非玉，比寻常剑还轻些，出的红光柔和也不刺眼，却隐隐流淌着雄霸的气息。邱仆承持剑挥砍几下，只觉没什么异样，走到一块玄冰前再砍，三尺高的玄冰瞬间化作一堆碎块，惊得他目瞪口呆。挥剑劈向另一块玄冰再试，及触冰面时异象突生，焚剑再不动弹。邱仆承又吃一惊，加力下按也无济于事，向上一抬却轻松拿起，焚剑竟似对万年玄冰有所忌惮。邱仆承啧啧称奇，暗叹世上之事，果然是一物降一物。试着用手去触摸冰面，简直冷得离奇，凝血刺骨，手一碰冰，立即嗖的缩了回去。他没有再摸，也没有再试剑，回到剑台边，从石槽里起出乌鞘将剑套上。动作颇快，焚剑翕忽入底，弥漫整座石殿的红光倏地消失，视野一片黑暗。邱仆承被自己吓了一跳，只是没有立刻拔出剑，适应了一阵，墨黑依然没有一丝褪减，看不见任何东西，他这才抽剑插回剑台，石殿重归光明。
坐在剑台边上，邱仆承细忆焚剑演示的武技，对八十一步步法不禁心迷神往。他睋而又想起四宿剑法中的一些步法和当日薛茂麟辅应“北斗密注”功法所使的步法似乎都有八十一步步法的影子，却都又失了步法中的神韵，奇效大打折扣，而且焚剑演示的所有剑法中也没有青平九式里的招式。
玄奘西行取经，一路坎坷，历经九九八十一难，自创了八十一步步法。焚剑天材地宝，别赋异禀，其时玄奘焚剑伴身，步法用得多了，竟全被焚剑记忆。安史之乱薛齐得焚剑，从剑上习成了八十一步步法，却现教授子辈时别人根本习练不就。他天资绝佳，自创《四宿剑法》和《北斗密注》时就将改动过后常人能习的一些步法融入进去，以便传承，故而邱仆承会觉得相似。青平九式乃薛齐晚年所创，那时他已不动用焚剑了，才没有附着到焚剑。所有这些旧往，自然是邱仆承所不能得知的。
练气两个周天后，邱仆承恢复了一半力气，站起闭上眼睛，心里念着那神奇的感觉，跨走一步，稍后又走一步，均平淡无奇。他驱除心间杂念，守住灵台清明，又试几步，仍无效果。另换几种方法，包括运行天南派心法，移走过百步也告失败。邱仆承不禁不些懈气，怀疑这套步法是否必须结合其它秘门心法移步时催行经脉真气得当才能练成。但他很快又否定了这个想法，倘真如此，天下的人就没几个能习就步法，入陵之人又怎么去控制焚剑，不是逼迫反受利用吗？邱仆承苦思冥想半晌，始终不得头绪，但他也没想过去改练四宿剑法或其它剑法。有天南派内功心法，四宿剑法相对简赅易学，只是这种武功学会之后功力须得到一定火候才显成效，以他现今的内力，学会也只算拣到皮毛。而学会八十一步步法就不同了，对他的好处远远要大，纵横江湖，至少自保无忧，带了焚剑，也能少造一些杀孽。
邱仆承苦思未果，又将目光投向了焚剑，下一刻，他又在遭受焚剑的蹂躏。
