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当士人学成之时,自然就会进入官场,甚至荣升三公九卿之位。
当然人们在不同的年龄阶段,也相应的学习不同的知识。
比如刘琮因为年幼就只是识文断字,涉猎一些礼、乐、书、数的基本理论知识。
而年长些的刘琦,六艺都有所涉及,并初通射、御之术,以及基本的武艺。
这里的武艺泛指剑术,自春秋战国以来,文化及武艺向来都是贵族专属。
有“君子佩剑”及“君子佩玉”之说,佩玉为文,佩剑为武,是谓文武双全。
到战国后期,战事频繁,为了提升士卒战力,方有简单的武艺传到军中,再之后辗转传到民间。
当然春秋时期的佩剑、佩玉,尚是皇亲贵戚以及贵族的专属。
到了东汉,随着书籍文化及武艺的传播,世家大族也多有佩剑、佩玉。
而到了三国以及后续的魏晋时期,士族乃至寒门子弟也多有佩剑、佩玉。
只不过到了东晋及以后,由于武备荒废,佩剑多用于装饰,附庸风雅之用。
而不像现在的士人君子,有武艺伴身,是真正上马能杀敌的存在。
当然,此时由于书籍以及武备等资源的稀缺性。
这君子六艺,也不是什么人都能学得到的,一般而言只有皇族、世家及士族才有这个实力,为族中子弟提供这些资源。
书籍这些还好说,随着东汉末年私学兴起,寒门子弟也能多少学到一些知识。
但武备这一块儿,可真不是普通人家能够负担得起的。
毕竟有那么一句话叫做“穷文富武”,可不是空口道来。