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义,指理的最终结果。义不容辞,义无反顾,义本同心,情义无价,大义凛然,义愤填膺。这些成语里的“义”差不多都是一个意思。“五常”是仁义礼智信,“四维”是礼义廉耻,“四维不张,国乃灭亡”(《管子·牧民》),《金刚经》里,须菩提听了佛示之后,说的一句感慨是“深解义趣”。义是至高无上的理。“趣”同“趋”,找到了通往最高道理的方向。“主义”这个词,不是义的核心,是义的主航道。“敢犯颜色以达主义,不顾其身,为国家树长画。”(《史记·太史公自序》)

正信,是迷信的基础上再上一个台阶。迷信是忘我地去相信。正信要清醒,要走出迷宫,要找到通往理的大方向。正信,也不是质疑哪个层面,用怀疑的眼光看待一切,会出大问题的。迷信,再加上一份自信,离正信就不太远了。

“信得过”这个词指的就是上一个台阶,仅仅觉悟了还不够,还要有所超越,要跨过去。远观一座山是欣赏,登上山顶也只是了解了梗概。走进山中,做山中人,才会真正认识一座山。认识领域里的跨越,不是高攀,而是往深里走,往具体里去。

信见,是正信之后有所见。以信见指导所为,才会积功德。这些大道理,都是我从书本上看来的,务虚而已。我试着结合一点实际,说一件迷信有所见有所为的事。

“*”期间,西安的多条主要街道都改了名字。老城内的四条大街,东大街叫东风路,西大街叫反帝路,南大街叫反修路,北大街叫延安路。老城墙四个墙角向外延伸的四条主路,太白、太华、太乙、太岳,改为援越路、红旗路、燎原路、星火路。北关正街改为大寨路,阿房路改为大庆路。改名时是一窝蜂的,1979年恢复时也是一窝蜂的,但保留了大庆路和星火路,文史专家葛慧老先生对这两条路的记载是:“有的说‘农业学大寨被否定了,但工业学大庆没有否定’”,“据说是因为每个大城市都必须有一条星火路,反映国家的‘星火计划’”。一个人的名字,是随人一辈子的。一座城市街道的名字,也是随着这座城市的。给一个小孩子改改名字没有什么,但给老人改名字可是大事情,给西安街道改名字,相当于给老人改名字。迷信行为的结果,一部分是苦果,一部分是恶果,一部分即是非驴非马。

义的主航道不在生活的表面,有点类似隧道,也不是通途,需要勘探,需要拨开迷雾,有时也需要破冰或者凿岩。(未完待续)

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