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今天我们来说说金钱。
不是说它的本身，而是讨论人们对它的态度。金钱的本身没什么好说的，硬币或纸币，主要行踪是穿行于各种各样的手掌之中。比较起来，人们对它的态度就有趣味多了。比如有一个富有的农民或资本家，在大街上遭到群殴或言语的污辱，唯一的罪名就是有钱。这种没名堂的事现在听起来是可笑的，但在三十年前这是非常正常的。那个时候，钱是罪孽的代称，有钱就是有罪。因此那个时代，整个社会是一穷二白的，对金钱的异常憎恨可能也有过于一穷二白的原因。贫穷的理想是平等，或叫“均贫富”，在这种理想的天空下，一切标准都变化了，包括良心。无产阶级是领导一切的，因此有充足理由拿走或捣毁社会上一切不属于自己的东西。从酿成的恶果角度看，无产阶级虽是最有觉悟的，但也需要正确且清晰的引导，否则会出大乱子。当年有一首流行歌曲，歌词大意是一个小学生在马路边拾到一分钱，交给了警察叔叔，由此内心充满骄傲和光荣。在对中小学生的教育中，把拾到钱交不交警察作为严肃的道德问题，恐怕也是我们特有的。
三十年河东，三十年河西。仅仅过了三十年，钱到了今天却成了最美妙的东西，甚至钱的来历也不再追究。去银行存储，工作人员会微笑着告诉你“保护隐私”，到一个城市投资，只要口袋里装满了钱就是座上宾。钱在活人这头还顾着些面子，有些交易尚在私下里进行，而在死人那一头就彻底开放了。我小的时候见的冥币是粗糙的草纸，用铁砧砸出的那一种，现在改成了印刷品，每张面额从一万到十亿不等。钱成了社会的核心，这可真够古怪的，有钱的人一招手，最遥远的星辰都会为之一亮。苏格兰有一首古老的民谣是这样唱的：“窗前眺望的那人是谁，像太阳那样美好，像月亮那样皎洁，像旌旗招展下的军队那样可怕。”唱这种民谣的，通常是一排男人，穿着粗棉布的红格裙子，一边唱一边舞蹈。
前些日子看了一部电视剧，说的是两个黑社会性质的企业如何竞标一个项目，剧情虽然漏洞百出，荒诞不经，但编剧无意中却暗示了我们这个年月对金钱的态度。一个有三千年历史的民族在三十年内对金钱的态度竟有如此的落差，历史上还有比这更古怪的事？今天早上读报纸，见到一个企业家用整版的篇幅说科学，名字前边标有某某大学教授字样。我认识这位企业家，中学都没读完，后来因为打伤人坐过十二年牢，出来后不知道是哪个老天保佑发大财了。由此想到清代灯下小说中的一首打油诗，虽然陈腐，却有趣：“打米挑水村汉，拾柴做饭婆娘，一朝忽做有钱郎，也会装模作样。”（未完待续）
