第二十章女士师 (第3/5页)

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埃玛继续道：“由于这部分是热尔贝的错，所以他必须失去一只牛犊。我知道他有一只，我在他的院子里看到了。他要把那只牛犊给伯纳德，而伯纳德要给加斯顿。所以，债务还清了，做错事的人也受到了惩罚。”

她能马上发现村民赞同她的判决。她坚持了遵守规定的原则，但她也以一种聪明的方式实现了它。她看见大家互相点着头，有些人微笑着，没有人表示反对。

“现在。”她站了起来，“你可以给我一杯你那有名的苹果酒了，加斯顿和伯纳德可以一起喝，交个朋友。”

人群中嗡嗡声起，大家在谈论着刚才发生的事。路易神父走到埃玛身边，对她说：“底波拉是以色列的士师。这就是您这個昵称的来源。”

“有史以来，第一位女士师。”

埃里克再次讨厌地出现在了路易神父面前，补充了他话语的漏洞。

“我当然知道！”路易神父瞪着埃里克。

“路易神父，你觉得英格兰怎么样？我听说你好像是出生在英格兰。”埃玛看向了那位从出发就一直板着脸的神父，他在被埃里克调侃之后愈发变臭了。

“就如同这里阴郁天气一般，几乎处处都是对上帝的亵渎。一个男人拥有一位妻子还不满足，竟然如同北方蛮族那样收纳妾室，最令人憎恶的是这里居然还有信仰基督的奴隶。

奴役同为基督徒的人，竟习以为常。仿佛不知什么是罪恶。就是这样上帝的怒火才会一次又一次地降临此地，那些痛苦早已预示英格兰人已经走入了异端，而那些狂妄的塞恩（盎格鲁撒克逊时代贵族的称呼）却置若罔闻。

这里的神职人员对上趋炎附势，对下胡作非为，更有甚者以暴力胁迫信众，恣意使用暴力的人难道还可以称之为基督徒吗？”

大概是被埃里克针对，火气没处撒的缘故，他噼里啪啦说了一大堆，简直深恶痛绝。

在西欧农奴与奴隶是不同的，最大的区别在于农奴一般不会被买卖，并且在许多方面仍然拥有部分权利，而奴隶则是彻彻底底地不被视为人类，可以随便买卖，乃至杀死。