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“这树长久的立在法老的殿前,如同法老的儿子立在他身前一般——这被雷击的树便是法老与他的众多儿子!”
所罗门高声呼喊道,在人群中鼓动着:“而如今,阿蒙大神说他们不可再活了!”
“他们可活的日子结束了——他们的时辰到了!”
第92章 所罗门一世
塔尼斯城中,众民狂欢,奔走呼号。
——并非是因为法老普苏赛奈斯二世终于死了。他们的喜悦并非是为了这件事。
虽然埃及人期待这一天已经很久很久了。但当它真正到来的时候,他们却意外的发现,自己并没有太多的欢喜。
当然,喜悦也有、振奋也有——他们多少也会感到鼓舞,为之振奋。因为他们意识到,自己的决策、自己的意志居然决定了整个王朝的走向。于是人们意识到了自己作为人的价值,而不是作为牲口的价值。
他们为此而感到骄傲和自豪,并发自内心的爱着自己做出的这个宝贵决定,以及促使自身做出这个决定的所罗门王。
——但另外一种意义上,这件事给人们所带来的,更多、更切身的,却是实实在在的恐慌和迷茫。
既然这一代的法老的统治结束了……接下来又会是谁来统治我们?
他会比普苏赛奈斯二世更好吗?亦或是更差?他会是一个公义、正直、仁慈、智慧的王吗?他对所罗门的意见是什么?他会如何看待参与过起义的这些“暴民”?
人们这样惶恐着,迷茫着。
但就在人们惶恐的时候,阿蒙神再度降下神迹,直接选定了下一位阿蒙大祭司。
这位大祭司上任之后的第一道指令,便十分明确——
奉阿蒙神的命令,埃及的下一代法老将是透特神所转世的所罗门王,并给出了他的荷鲁斯名“哈夫图特”,以此表明所罗门是正统的法老,而非是篡位者。
所罗门的荷鲁斯名含义是“透特神的显示”;他被授予的两女神名的意义是“两女神所爱的”;他的金荷鲁斯名意为“永恒的生命”。
而作为王朝名的原名,依旧是他原本的名字所罗门……其意义为“平安、和平”。
五个名字齐全,所罗门对埃及的统治,便如此轻易的被埃及祭司上下一致认可。在阿蒙神完全偏心的压制之下,甚至比在以色列还要轻松得多。
于是,埃及下一任的法老已然决定。连带着下一代的王朝名都已然决定——所罗门王朝,埃及的第二十二王朝。