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现在许多人反驳的点主要是三点：
一：礼法制度和习俗。
但是并不是每种习俗都会被遵守，而当时被蔑称为西夷的秦国，也未必一定遵守。
二：秦非子时期便号‘秦嬴’，那么他的后代，自然也要氏秦才对。
但是这个自秦本纪这同一篇可以看出，司马迁是明言人家没改氏，哪怕封地及以后襄公建国，号什么，也不能确定一定改氏。
或者说可能改过，很短暂的时间又改回来了。
司马迁总不至于在同一篇左右横跳吧，真有疑惑，他应该也会明言记载。
根据司马迁纪传体的著作方式，如果有不同说法，他是会分别记下的，例如秦始皇的身世问题。
三：曾出土的秦惠文王因病祭祀华山的祭文，‘秦骃祷病玉版’，也就是‘曾孙骃告华大山明神文’，秦惠文王祭祀抬头自称为：又（有）秦曾孙小子骃曰。
很多人以此论证秦国为秦氏，但是这个不合理，因为以君主的身份祭祀，其自称必然是国名加自己的名才会更加合乎礼法。
所以这个出土的文物不能确定秦国赵氏改为秦氏，因为不能确定这个秦指的是秦国，还是秦氏，而自法理来说，指的是秦国更加合理，因为他是以秦王的身份祭祀的，哪有报氏不报国号的，这完全说不过去。
另外《史记·秦始皇本纪》也是明确记载：
秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。
以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。
综上而论，秦始皇怎么看，氏赵才对。
还有一点要说明一下，那就是秦始皇是因为于赵国出生才氏赵的，这是绝对不可能的！
《秦始皇本纪》称秦始皇生于赵国邯郸，“及生，名，姓赵氏”，使人误认为其以出生地为氏。
因出生地而为氏是绝对不可能的，没有任何道理，当时他父亲虽然在赵国是质子，但依旧是秦国王室这种高级贵族出身，是不可能草率用氏的。
生于赵国而姓赵是不可能的，这是绝对不符合逻辑的，这直接就是背祖叛宗的行为，他一个王族公子，只要没疯，就绝对不可能。
别说人在他国身不由己，因为相互为质在战国本就是稀松平常，实际上质子的死亡率是极低的。
哪怕真要死，他也不敢改。
