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丢了就丢了吧，
"遗老"和"大臣"在其反动本质上，并没有什么严格界限，只是在旧社会里所谓地位和影响上，有着大小不同的差别。所以，在这里只把所谓"大臣"中的一个特别的例子，作为聊供类推的重点介绍。
本来就不是我们爱新觉罗氏的国土。
在一些前清的大官之中，最被认为顽固到底至死不变的典型人物，就得算是升允了。他在辛亥革命时，曾身任陕甘总督的要职。他听到武昌起义后，便带领着他手下的倾巢人马，举起了"勤王"的大旗，开到了陕西。这时清朝退位的"诏书"也来到了这里，他便跪在"诏书"的前面，大哭了一场，离开了军队，只身取道帝俄的边境逃到哈尔滨，然后就在日帝既扶植袁世凯又扶植清朝反动统治残余势力的两面手法侵略阴谋政策下，和日本的浪人工藤铁三郎和斋藤源内等互相勾结起来，亡命到日本去了。他就在这段所谓亡命的时期内，曾作了一首既博得日帝浪人间的传诵又赢得"遗老"们赞叹的所谓"咏志"的诗：
河北的北京一带地方，
"老臣犹在此，幼主竟如何？倘射上林雁，或逢苏武书。"
如果是拿现在的语言，把这首公然向人民挑战的"反诗"译出来，那么，它的大意就是这样的：
后来他便从日本回到了天津，在罗振玉等的扶助下，过了不少年老不安分的日本租界寓公生活，一直到他死为止。
从这寥寥二十个字中，我们就可以看出这位脱出他久惯施展威风的封建统治势力的总根据地----北京以后，抱着无限凄凉、无限愤恨的"笼中王爷"，在那急忙逃命的一路之上，曾是怎样在咬牙切齿痛恨着革命势力，曾是怎样地在口中嘟囔着不肯认输的空口大话，同时也是怎样地表现了他那卷土重来的梦中野望的啊！
像是尔后罗振玉和工藤铁三郎的互相勾结，以及在"九一八"事变前后他们的非法阴谋活动，等等，穷本溯源，都是由这个升允的一脉贯串的顽固反动思想而来的。如果是在"九一八"当时，他不病死在天津的话，那么他一定会成为大汉奸中的一个有力分子的。关于和他的反动思想相辅相成而来的一些后话，当在后项中再做缕述，现在姑且把它介绍到这里。
"幽燕非故国，长啸返辽东。回马看烽火，中原落照红。"
<h3>四、太监</h3>
太监这种存在，就是中国封建专制制度的一种最不人道的产物。在古代所谓的"寺人""阉人""阉宦""宦官"，都是对受过"宫刑"的罪人的一种称呼上的沿革。在古时是使用这些人来做那些看门或是洒扫苦役的。后来由于帝王宫中的后妃、嫔嫱、姬妾、宫女之类愈来愈多，使用一般男子充当仆役，便有了很多不便之处，于是便逐渐广泛地使用起太监来。到了这个时候，当太监的人，已经不再是那些受过"宫刑"的人，而是由普通的人来充当了。有的自幼就为贪图富贵而不顾儿子终身幸福的父母所摧残，也有的是自己本人为了要向上爬，致不惜残害自己肢体去找那寻求富贵的捷径，而甘心去当太监的。
据说他从北京出走，在日本帝国主义的卵翼之下，奔赴旅顺途中时，这位"王爷"尚不知他自己现在已经身入日寇的樊笼之中，还慨当以慷地勃发了诗兴，吟出一首《出都口占》的五言绝句诗。诗如下：
不过是当了太监，也不能百分之百地享到自残生理的所谓"酬报"。有的当了一辈子太监，却永远处在层层压制之下，去过那牛马一般的苦生活，也有极少数的人，凭借着偶然的侥幸机会，得到了皇帝等统治者的看中，而去过那富比王侯的生活。像是在清宫中，曾和那小德张一同进宫的洪兰泰，就是当了一辈子的苦太监，最终潦倒而死的一个实际例子。
在辛亥革命，公然挑出了反对共和制度叛旗的，在北京当时的几十家王公中，则有肃亲王善耆和恭亲王溥伟两个。善耆是极力反对清朝的所谓"逊政"的。所以在袁世凯掌了政权以后，他便感到了身边的危险。为了一姓的尊荣，他竟不惜要和人民革命的势力为敌，充分发挥了封建统治阶级和帝国主义同病相怜的反动阶级本质，竟和包藏祸心的日本浪人川岛浪速等在天津互通了声气，最终搭乘了日本的军舰而到了旅顺，成为彻底供日本帝国主义利用的可耻工具。
据说在明朝曾是太监极盛时代，太监的数目，最多时竟达到十万名。像是在明朝的有名太监魏忠贤、刘瑾、王振之辈，都是在当时不独威震宫内，而且是威震全国的人。他们都有操纵皇帝生杀大权的莫大势力。
因此，对于这些过去的王公亲贵以及他们的子弟，从全面看来，我认为是这样的：比较好的一些人则多数是成为孤芳自赏、自视甚高的文学艺术家，经常以画几笔画，吟几首诗，或是研究一些经史子集，甚至佛学之类，来自得其乐，对于国家政治以及社会上的当前现实等，则很少有关心的了。特别是在其中，像是狭隘民族主义以及消极心理等，更是相当普遍。还由于清朝二百余年来的所谓"家法"的限制，致使他们在那过去的长时期中，连随便出京四十里的机会都得不到，而只能在北京的府中称王，所以广见世面的机会，在他们是不容易得到的。例如，恭亲王溥伟携带家属到了大连以后，其家中的某"宝眷"曾向人发表过这次旅行的感想道："真想不到咱们城（指北京城）外，还有这么大一片水（指海而言）哩！""宝眷"如此，王公的子弟可知，所以他们在旧社会里，所见到的所谓"世面"是有限得很的，远远比不上那些曾以"赶考"起家的所谓一般"遗老"。
