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我们平常人起心动念，没有脱离这个的，我们坐在一个地方，感觉很热，热就热，心理一起作用，情绪思想就来了。
那这个是你的身体在热，不是你在热啊。明白吗？但是你认为自己在热，这个知道我的冷热变化的，他本来没有冷热。
修行就是回归到这个本来，也就是说，在妄想中无妄想，第一个妄想指整个世界，是自性一念不觉所生，都是波动现象，我们看到物质动或不动，都只是一个相。
第二个无妄想，就是回归自性，认识到自己的法身，本源自性天真佛，认识法身就是明心见性，是佛知见。但是化身和报身还不一定圆满，就是理须顿悟，事须渐除。
我知道怎么戒色，知道观心断念的东西，但不代表我能够直接做到，明白吗？因为实际的见地，我们平常人是需要感觉经验不断发展的。我们需要不断的磨炼，把这个法身和我们的化身报身结合。
（我每次讲这些东西，就是对自己做总结，对这个东西做总结。我每次帮助别人戒，我心魔来的时候，自己观心断念水平不够的时候，我就想着，自己都帮别人戒了，没理由戒不好，没理由自己也破戒。那这个心就正了，魔就跑了）
戒到一定程度，觉得很清净，百日筑基，一百天不想邪淫的事情，不做邪淫的事情，保养精神和身体，其实也是法化报三身的道理，法身和报身比较清净了，化身也跟着清净。
比如我们以前是一个很菜的匠人，打出的东西就那样，不忍直视。我们技艺很厉害以后，打出的东西就是无价之宝。
所以戒到一定程度，精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。都是法化报三身的另一种表现啊。
观心断念，最重要的，就是那个觉。
