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有一个问题，到底什么是修行？你看社会上宣传一堆国学、觉醒、开悟的东西，他们真的懂吗？
我告诉你们，大部分人，根本入不了门，他们只能谈谈方法论，谈谈外在的东西，就是那些个标准，以为自己看了就是知道了，知道了就是懂了，懂了就是会了。
第一点，你能不能自己得出结论？能不能自己透过去？你的定力到底够不够？你自己是否深刻地体会到自性的本不动摇？你自己是否真诚，是否自由？是否能最快把自己调整回最好的状态？
大忠者一物不欺，大孝者一体皆爱。
这个就是道，就是生命与自然的统一，就是生命与宇宙的统一，就是超越，就是穿透，就是纯粹，就是简单，就是觉悟。
越是修行，越能体会到本然的统一，越是去掉了分离和痛苦，越是感到慈悲和喜悦。
同时呢，你能很好的运用一切相，你是一切存在，但一切存在不是你。没有什么所谓的真实信念是真的，都是你的起用罢了。
懂得这个道理，懂得自性的本来，把一切当做一场梦，随其自在，不执著，不造作，就像流水一样过去。
没有过去，没有现在，没有未来。只有当下，只有超越时空的当下。一念永恒，一念万年，万年一念。
第二点，问问自己相信吗？真的相信吗？彻底相信吗？
止其恶念不生，这个就是信。
坚定那个信念，坚定那个智慧，坚信自己是佛，不从外在来，没有内外，我就是宇宙，真的相信吗？
修行的人，一半是没有做到信的，总是需要不断熏陶，不断体认。
本自如如不动，可是幻境的动相太多太粗了，跟着幻境跑，如如不动，被自己执著坏了，其实也没有坏，一直都在。
第三点，心安吗？安定吗？心不安，什么事情都做不好，心不安，身不安，什么都拿不起，什么都放不下。
你念咒，你念佛，就是让你能够安定下来，就是让你感受到本来的力量。安定了，静久了，定久了，就有智慧了。
第四点，会不会做人？人性、兽性、灵性，三者都具足了，才算修行。
人性，就是你的社会性，等于人的伦理道德，人的一切规范，这是社会性。
原始社会是没有伦理的，只知道有个妈，不知道爸是谁，什么情况都发生，什么情况都有。
社会发展了，吃饱了，搞思想，搞哲学，有了伦理观念，知道什么是禽兽，什么是人。
人性不发展，社会性搞不好，怎么修行啊？说什么处处是修行，关键是你没有啊，你为什么要把自己放外面去修。大菩萨都有退转的可能，你不退转吗？
先得到，再放下。先放下，再得到。真正的修行，一定要能够放得下，一定要能够拿得起。
心要坚定，心不坚定，来玩一玩的修行，不如跑去尘世玩。
那里快乐多，那里痛苦多，那里很乱，那里很杂，那里不清净，但是呢？你欲望能够得到暂时的满足，你不会总觉得自己不圆满，你不会总是觉得缺失。
当你觉得缺失的时候，你就又回来修行了。没有那个心，修不起来的，只怕浪费了时间，光阴一下就没了。然后什么都没体验，白瞎过一生。
