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教育搞多了，被条条框框的东西束缚多了，做什么都限制，做什么都压抑，做什么都道德，做什么都服从。
生而为人，兽性被压抑了，它想要造反，它死了会发臭，它会在你的内在无数次挣扎和发泄。
什么是兽性？其实就是斗争性，就是野蛮性。动物求偶，孔雀要开屏，要吸引异性。为了抢夺食物和资源要斗争，要打得头破血流，要争夺生态位置，这个就是兽性，这个就是斗争性，这个就是野蛮性。
你看看社会上提倡的那些人，那些小鲜肉，那些长得白白净净的，那些看起来软软糯糯的。这个就是社会宣传的价值观，为了社会稳定宣传的东西。
等打仗了，战争起来了，你看社会宣传什么，一定是硬汉，是军人，是斗争性强的人。如果不这样搞，就只能说明舆论阵地被占领了，文化宣传不到位，动员不够。
白人，有的白人，他就是想要变黑。那黑人呢，有的就是想要变白。黄种人呢，又要白又要黑。这是舆论阵地，这是文化宣传，这是思想控制。
一定要给你制造反面，制造恐慌，一定要让你不断地消费，一定要榨干你。这个就是资本的社会经济。
人就是无聊，怕你太闲了，就搞出东西让你不无聊。
什么艺术，什么文学，什么乱七八糟的东西，他就是让你有个寄托，有聊一点，不要太闹，不要太折腾。
另一方面，就是艺术这种东西啊，多多少少是有道的，多多少少跟社会，跟世界，跟宇宙的法则和规律有关系。
学艺术就是学道的延伸，体悟道的本身。
教员从书法里看到辩证法，从小说里面看到政治经济哲学。老子看到水，看到流动，看到法则，看到无为而无不为。
这些法则，既是野蛮性，又是社会性。
结合得最好的，就是刘邦和教员这种人。他们就是豁达大度，他们就是直接透过去，他们就是阳谋，他们不信那些潮流，他们就是游侠豪杰，就是要上梁山，就是大丈夫当如是，就是雄心壮志，就是敢教日月换新天，就是投入一切的去争取。
野蛮，就是你要去斗争，就是要你不惜代价，就是要你有一种生命的野性的运动。
它不要太多压抑，它不要抹灭人性，它不要权威，它不要条条框框，它就是要打破，就是要建设，就是要创造，就是要发展自我，就是要独立自主，就是要自尊自强。
你学了儒家的东西，学了宋儒的东西，连报仇都不敢了。孔子怎么讲的？
子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何?”
夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”
什么意思呢？子夏问孔子：“对于伤害父母的仇人，应该怎么办?”
孔子说：“那你要睡在草垫上都时刻拿着盾牌兵器，仇没有报不能去当官享受，不能和仇人活在同一个青天下，如果在市集上碰到仇人连回去拿兵器都不用了直接上去拼命。无论仇人在哪里，无论他多么位高权重，那你都要找到他，弄死他。
看到了吧，野蛮就是血性，就是TM的斗争，我就是不怕死，我就是愿意为了志向付出一切，谁阻碍我的志向，谁是我真正的敌人，我就跟你拼命。我不跟你妥协。如果要妥协，我也是为了志向暂时妥协。
