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<b>圣书</b>
一个人的智慧不如整个民族的智慧。只是，如果能多少简洁一点的话……
<b>某孝子</b>
他事母至孝。当然，他深知爱抚和接吻可以给其寡母以性的慰藉。
<b>某恶魔主义者</b>
他是恶魔主义诗人。无须说，在现实生活中越出安全地带一次——仅仅一次——便再也不敢问津。
<b>某自杀者</b>
他决心为一件鸡毛蒜皮小事自杀。但这对他的自尊心无疑是沉重打击。他把手枪拿在手里昂然自语：“拿破仑在被跳蚤叮咬时也必定感到发痒！”
<b>某“左”倾主义者</b>
他位于最左翼的左翼，故而蔑视最左翼。
<b>无意识</b>
我们性格上的特点——至少最显著的特点——超越我们的意识。
<b>自豪</b>
我们最为自豪的仅限于我们所不具有的东西。实例：Τ精通德语，但他桌子上常放的全是英语书。
<b>偶像</b>
任何人都不反对摧毁偶像，同时对将自身塑为偶像亦无异议。
<b>又</b>
然而任何人都不可能泰然自若地以偶像自居，除非受命于天。
<b>天国之民</b>
天国之民首先应不具有胃袋和生殖器。
<b>某幸福者</b>
他比谁都单纯。
<b>自我厌恶</b>
自我厌恶最显著的征兆是企图从一切中觅出虚伪，且丝毫不以此为满足。
<b>外表</b>
最怯懦的人看上去向来是最勇敢的人。
<b>人</b>
我们人的特点是犯神决不犯的过失。
<b>罚</b>
再没有比不受罚更痛苦的惩罚。如果神保佑决不受罚则另当别论。
<b>罪</b>
说到底，罪是道德及法律范畴内的冒险行为。因而任何罪无不带有传奇色彩。
<b>我</b>
我不具有良心，我具有的仅仅是神经。
<b>又</b>
我屡屡诅咒他人“死了算了”，且他人中甚至包括自己的至亲。
<b>又</b>
我每每这样想道：就像我对那个女人倾心时她也对我倾心一样，我对那个女人生厌时最好她也对我生厌。
<b>又</b>
三十岁过后，我无时无刻不感到爱的饥渴。随即大写特写抒情诗，却在尚未长驱直进时便败下阵来。不过这未必是我在道德上的进步，只不过是意识到了心里有一副小算盘而已。
<b>又</b>
纵使再心爱的女人，同其交谈一小时便觉得乏味。
<b>又</b>
我常常说谎。但从我口中说出的谎无不拙劣至极，当然诉诸文字时除外。
<b>又</b>
对同第三者共有一个女人我并无意见。可是，不知幸与不幸，通常在第三者尚未察觉这一事实时，我便陡然对那女子生出厌恶。
<b>又</b>
对同第三者共有一个女人我并无不满。但有两个条件：或者同那第三者素不相识，或者亲密无间。
<b>又</b>
对于为爱第三者而欺瞒丈夫的女人，我还是可以生出爱意；但对为爱第三者而置孩子于不顾的女人则深恶痛绝。
<b>又</b>
能使我感伤的，唯独天真无邪的儿童。
<b>又</b>
我三十岁前爱过一个女人。一次她对我说：“对不起你夫人。”我倒未特别觉得愧对妻子。但她这句话却奇妙地沁入我的心中。我直率地想道：说不定我也对不住这个女人。至今我仍只对这个女人怀有柔情。
<b>又</b>
我对金钱淡然视之。当然是因为糊口总还没有危机。
<b>又</b>
我对双亲尽孝。因为都已老了。
<b>又</b>
对两三个朋友，纵使没说实话，也未曾说过谎言。因为他们也没有说谎。
<b>人生</b>
即使革命复以革命，除了“入选的少数”之外，我们的生活想必也还是惨淡的。而且这“入选的少数”不外乎“傻瓜和坏蛋”。
<b>民众</b>
莎士比亚也罢歌德也罢李太白也罢近松门左卫门也罢，恐怕都将消亡。然而艺术必在民众中留下种子。我在大正十二年写过“宁为玉碎不为瓦全”<a href="#m68"><sup>[68]</sup></a>，这一信念至今仍毫不动摇。
<b>又</b>
且听下落的锤音节奏。只要这节奏。只要这节奏尚存，艺术便永不消亡。（昭和改元第一日）
<b>又</b>
我固然失败了。但造我之物必然造出别人来。一棵松的枯萎实在不足挂齿。只有存在广袤的大地，便有无数种子孕育其中。（同上）
<b>某夜随感</b>
睡眠比死亡惬意，至少较为容易。（昭和改元第二日）
大正十二年（1923）——昭和二年（1927）
<a href="#w1">[1]</a> 日本近代诗人正冈子规（1867—1902）所作。
<a href="#w2">[2]</a> 布莱士·帕斯卡（1623—1662），法国数学家、物理学家、哲学家。原句为“假如克娄巴特拉的鼻子是低的，地面一切将为之一变”。
<a href="#w3">[3]</a> 山本实彦创办，由改造社刊行的综合刊物（1919—1955）。
<a href="#w4">[4]</a> 伊曼纽·史威登堡（1688—1772），瑞典灵异大师，被誉为“西欧历史上最伟大、最不可思议的人物”。
<a href="#w5">[5]</a> 雅各布·伯麦（1575—1624），德国神秘主义哲学家，文艺复兴和宗教改革后理性运动中最有影响的领袖之一。
<a href="#w6">[6]</a> 日本1918年发生“米骚动”后由警察组织的自卫组织。
<a href="#w7">[7]</a> 东京地名，当时的工业地带。
<a href="#w8">[8]</a> 东京千代田区靖国神社内的战争博物馆，建于1882年。
<a href="#w9">[9]</a> 应视为反语。
<a href="#w10">[10]</a> 或曰一刀三拜。喻雕刻佛像时的虔诚。
<a href="#w11">[11]</a> 让·雅克·卢梭（1712—1778），法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。
<a href="#w12">[12]</a> 普罗斯佩·梅里美（1803—1870），法国现实主义作家、中短篇小说大师、剧作家、历史学家。
<a href="#w13">[13]</a> 作者在上海旅行时的友人。
<a href="#w14">[14]</a> 日本1918年发生“米骚动”后由警察组织的自卫组织。
<a href="#w15">[15]</a> 威廉·詹姆斯（1842—1910），美国哲学家、心理学家，提倡实用主义哲学、功能心理学。
<a href="#w16">[16]</a> 乔纳森·斯威夫特（1667—1745），英国讽刺文学大师，以《格列佛游记》等作品闻名于世，晚年精神失常。
<a href="#w17">[17]</a> 《万叶集·卷二》，有间皇子作。
<a href="#w18">[18]</a> 贾科莫·莱奥帕尔迪（1798—1837），意大利诗人、哲学家，终生多病，悲观厌世。
<a href="#w19">[19]</a> 释迦牟尼身为王子时的名字。
<a href="#w20">[20]</a> 指耶稣·基督。在约旦河受洗之后在旷野中断食四十天。
<a href="#w21">[21]</a> 悉达多出家时陪他行至苦行林的车夫的名字。
<a href="#w22">[22]</a> 准确说法应为释迦牟尼佛。
<a href="#w23">[23]</a> 日本十四世纪时的著名随笔集，吉田兼好著。见第五十三段。
<a href="#w24">[24]</a> 1921年日本女歌手白莲私奔事件。
<a href="#w25">[25]</a> 1923年日本作家有岛武郎殉情事件。
<a href="#w26">[26]</a> 1922年日本作家武者小路实笃离婚事件。
<a href="#w27">[27]</a> 雷米·德·古尔蒙（1858—1915），法国作家、评论家。
<a href="#w28">[28]</a> 日本江户末期农村复兴倡导者（1787—1856），通称金次郎。
<a href="#w29">[29]</a> 指宝生犀星（1889—1962），日本作家。
<a href="#w30">[30]</a> 英国人，曾同美国的圣佳夫人一起从事节育运动。
<a href="#w31">[31]</a> 松尾芭蕉（1644—1694），日本著名诗人，名句有“青蛙入水古池响”。
<a href="#w32">[32]</a> 日本作家菊池宽（1888—1948）“启吉系列小说”里的主人公。
<a href="#w33">[33]</a> 日本江户前期的儒学家、教育家（1630—1714），本名笃信。
<a href="#w34">[34]</a> 德语。
<a href="#w35">[35]</a> 布朗基（1805—1881），法国空想社会主义者，一生有四十年在狱中度过。
<a href="#w36">[36]</a> 1800年拿破仑结束对奥战争的一场大战。
<a href="#w37">[37]</a> 日本小说家、资深编辑（1894—1966）。
<a href="#w38">[38]</a> 十五六世纪德国浮士德传说中的恶魔名字，多次出现在歌德的诗剧《浮士德》等许多作品中。
<a href="#w39">[39]</a> 乔治·莫尔（1852—1933），英国唯美主义的代表人物之一，发表了一系列诗、剧、评论，对中国现代文学的发展产生过独特的影响。1872—1882年曾在巴黎学画十年。
<a href="#w40">[40]</a> 王大错撰。考证戏曲之书。
<a href="#w41">[41]</a> 国木田独步真正获得作家地位是在34岁出版《独步集》之后。
<a href="#w42">[42]</a> 出自《孔丛子》：“孔子曰：可哉。古之听讼者，恶其罪而不恶其人。”
<a href="#w43">[43]</a> 日本小说家（1888—1983），原名山内英夫，有岛武郎的弟弟。
<a href="#w44">[44]</a> 日本江户时期的“浮世绘”画家。
<a href="#w45">[45]</a> 江户中期画家尾形光琳成就的画风及继承此画风的流派。
<a href="#w46">[46]</a> 阿尔科克（1809—1897），英国外交官。
<a href="#w47">[47]</a> 《战国策·齐策》：“行百里者，半于九十，此言末路之远。”
<a href="#w48">[48]</a> 日本国神之一，形象怪异。
<a href="#w49">[49]</a> 十四世纪初，马可波罗在《东方见闻录》中称日本为“黄金之岛”。
<a href="#w50">[50]</a> 吉田兼好（1283？～1350？）的随笔集。有日本第一随笔之誉。
<a href="#w51">[51]</a> 翰斯克伯爵夫人，原为俄罗斯、乌克兰地区大地主之妻。1850年同巴尔扎克结婚，婚后三个月巴尔扎克去世。
<a href="#w52">[52]</a> 指1923年9月1日发生的关东大地震。
<a href="#w53">[53]</a> 意大利政治家Machiavel（马基雅弗利）的思想，肯定政治权术，主张为国家利益而摈除一切道德约束。
<a href="#w54">[54]</a> 高山樗牛（1871—1902），日本评论家、作家。
<a href="#w55">[55]</a> 莫泊桑的小说。
<a href="#w56">[56]</a> 意思分别为“意气风发”、“高级无业游民”、“凶相毕露”、“凡庸”，均为夏目漱石所创。
<a href="#w57">[57]</a> 日本小说家，芥川好友（1892—1952）。
<a href="#w58">[58]</a> 日本小说家（1891—1962）。
<a href="#w59">[59]</a> 日本江户中期画家，别号九霞山樵等（1723—1766）。
<a href="#w60">[60]</a> 荻生徂徕（1666—1728），日本儒学大家，著有《论语征》等。
<a href="#w61">[61]</a> 伏尔泰（1694—1778），法国启蒙思想家、作家、哲学家。
<a href="#w62">[62]</a> 法语，意思是“天真”，作为伏尔泰的作品名译为《天真论》，也是作品中主人公的名字。
<a href="#w63">[63]</a> 英国作家斯威夫特《加里巴游记》“马国”中出现的酷似人的狡猾动物。
<a href="#w64">[64]</a> 日本小说家、诗人岛崎藤村（1872—1943）自传性质的长篇小说。
<a href="#w65">[65]</a> 宾可夫（1860—1934），海军军官，后活跃于民众文学。
<a href="#w66">[66]</a> 菲利普·梅因朗德（1841—1876），德国哲学家，著有《解脱的哲学》。赞美自杀，本人也自杀而亡。
<a href="#w67">[67]</a> 收录了四十八则富有启示性的日本谚语，如“狗跑正遇当头棒”等。
<a href="#w68">[68]</a> 出现在1923年作者在《中央公编》上发表的《妄问妄答》中。
