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——别让我睡到天黑,英曼说。他走了出去,门打开的时候,艾达和鲁比看见他背后的雪在空中飘落。她们听见他折断树枝的声音,过了一会儿门又开了,他抱了一捆栗木柴放在屋内就离开了。她们把火烧旺,背靠着木屋的墙,把毯子围在身上,在一起坐了很长时间。

艾达说,告诉我,等天气暖和起来我们要做什么。怎样才能让这地方井然有序?

鲁比捡起一根树枝,在泥地上画了一张布莱克谷的地图。她画上了大路、房子和牲口棚,画出一些线条表示现在的田地、林地和果园。然后她讲了起来,描绘了一番繁荣的愿景以及实现它的办法:购进一队骡子;开垦长满豚草和漆树的荒地;建造新的菜园;开辟一些新的农田;种植足够的玉米和小麦,满足她们做面包的需要;扩大果园;建造一间合适的腌菜房和苹果房。她们要年复一年地劳作,但是终有一天,她们会看到夏天的田地里长满高高的庄稼,鸡在院子里啄食,牛在草地上吃草,猪在山坡上觅食。猪多得可以分成两群:做腌肉的猪,腿细、身体长;做火腿的猪,身子短、粗壮结实,肚子贴着地面摇晃。火腿和腌肉挂满了烟熏房;炉子上总是放着一口精良而油腻的煮锅。苹果堆在苹果房里,一坛又一坛蔬菜排列在腌菜房的架子上。丰衣足食。

——那样一定很壮观,艾达说。

鲁比用手掌把地图抹去。两人安静地坐着,过了一会儿,鲁比倒向一边,把肩膀靠在艾达肩头打起了瞌睡,想象耗费了不少精力,她感到疲倦了。艾达坐着凝视炉火,聆听火焰发出的爆裂和嘶嘶声,以及后来余火未尽时木炭崩裂掉落的清脆声音。她闻着柴烟带着甜味的香气,心想假如一个人能通过柴火的烟味来辨认树木,那可能是衡量他是否成功注意到这个世界的细节的一种方法。那将是人们带着愉快心情渴望掌握的一种技能。要知道这个世界上还有许多更糟糕的事情,那些损害别人、最终危害自己的事情。

鲁比醒来时已经是傍晚,天几乎要黑了。她坐了起来,眨了眨眼睛,揉了揉脸,打了个呵欠。她去照看了一下斯托布洛德,摸了摸他的脸颊和额头,把被子拉开查看了他的伤口。

——他又发高烧了,她说,我认为晚上会是紧要关头。他可能活下来,也可能离去,但是今晚将决定他的命运。我最好不要离开他。

艾达走过去,把手腕放在斯托布洛德的额头。她感觉不到跟之前的情况有什么不同。她看着鲁比,但是鲁比没有看她。

——我觉得今晚不应该离开他,鲁比说。

艾达走到小溪下游另一间木屋时,天已经黑了。落下来的雪花十分细小。地上的积雪已经深得使人步履艰难,尽管她踩着先前的脚印,还是需要抬高膝盖走路。雪反射着透过云层的所有光线,地球似乎是从内部被均匀地照亮,像一盏云母灯笼一样发光。她轻轻地打开门进去。英曼睡在那里,没有动静。火焰已经很微弱了。在火炉前,艾达看见他的物品正摆开烘干,就像博物馆里的陈列品,仿佛每一件周围都要留出空间,来展示它真实的价值并得到重视。他的衣服、靴子、帽子、背包、挎包、炊具、带鞘的小刀,还有那把丑陋的手枪及其附件:推弹杆、锡火帽、引火嘴针和弹药筒,还有用于猎枪的药垫、火药和鹿弹。想要使这个展览完整,只要把巴特拉姆的书从壁龛里取下,放在手枪旁边,再加上一张白色的印刷标签,上面写着:逃兵的全套装备。

艾达脱下外套,把三根雪松树枝放进火中并吹旺炭火。然后她走向英曼并跪在他的身边,他正面朝墙壁躺着。床是铁杉树枝搭的,上面的针状叶被他压在身下,散发出浓烈却清新的味道。她抚摸着他的额头,把他的头发往后捋,指尖滑过他的眼睑、颧骨、鼻子、嘴唇和长着胡茬的下巴。她掀开毯子,发现他已经脱掉衬衫,她把手掌放在他的脖子侧面,按着紧绷的新伤疤。她将手滑到他的肩头,紧紧地握着不动。

他慢慢醒来,在床上翻了个身,转过去看着她,似乎明白了她的意图,但后来他的眼睛又显然不情愿地闭上了,重新进入梦乡。

这个世界是个如此孤独的地方,似乎只有肌肤贴着肌肤在他的身边躺下,才是唯一的疗法。这个愿望掠过艾达的脑海。然后某种类似于惊慌的感觉让她的内心一阵颤动,就像被风搅乱的树叶。但她很快驱走这些念头,站起来解开腰部的纽扣以及她的马裤上一长排古怪的扣子。

她发现这并不是一件能优雅地脱去的衣物。第一条腿很容易脱出来了,但后来她把重心从一只脚移到另一只脚时失去了平衡,只能跳了两下才站稳。她朝英曼望去,发现他睁开了眼睛,正凝视着她。她感到自己很愚蠢,真希望自己待在黑暗中,而不是站在冒着烟的雪松所燃起的低低的黄色火焰之前。或者如果她穿的是一件睡袍,就可以让它像瀑布一样顺滑地落下,在她脚边形成一个池塘,迈一步就能够离开。但此时,她站在这里,门罗的马裤依然缠着她的一条腿。

——转过身去,她说。

——把联邦金库里的所有金币都给我,我也不转,英曼说。

她转开身去,又紧张又尴尬。她脱下衣服后,把它们抱在胸前,朝他半转过身来。

英曼坐了起来,把毯子围在腰间。他曾经像个死人一样活着,现在生活在他的面前展开,触手可及。他朝前探过身去,把衣服从她手里拉开,并把她揽向自己。他把掌心贴在她大腿的前面,然后他的双手移向她的腰间,前臂搁在她的髋骨上,指尖触摸着她后腰的浅窝。他的手指往上游走,依次触碰着她脊椎的骨节。他抚摸着她的手臂内侧,双手顺着她身侧向下滑去,直到停留在她丰满的臀部。他将额头俯向她柔软的腹部。然后,他亲吻了她那里,她闻起来有股山核桃木的烟味。他把她拉向自己,紧紧地拥抱她。她把一只手放在他颈后,把他拉得更近一些,然后她用洁白的手臂抱着他,仿佛永远不会松开。

外面的雪越积越深,在大山环抱中,这间温暖干燥的木屋确实像是一个安全的港湾,尽管对于曾经生活在这里的人们来说并非如此。士兵们发现了这个木屋,使它成为通往流放、失意和死亡之路的起点。但是那晚有一段时间,它的四壁之内,却成为毫无痛苦、甚至没有一丝模糊的痛苦记忆的地方。

后来,艾达和英曼搂抱着躺在他们的铁杉床上。旧木屋里已经很暗了,雪松枝在炉子里冒着烟,滚烫的松香闻起来好像有人晃着香炉走过。炉火发出了爆裂的响声。雪沙沙地落下,仿佛在叹息。想到无限的未来展现在面前,仿佛创世之日的正午般光辉灿烂,他们做了恋人们经常做的事情:不停地谈论着过去,似乎必须了解对方以前的行为,然后才能成双作对共同前行。

他们大半个晚上都在交谈,仿佛法律规定必须详述自己童年和青年时代的各种细节。他们两人都把它描绘成了田园牧歌。在艾达的叙述中,甚至查尔斯顿夏天的酷热都呈现出一种戏剧性。然而,英曼讲起战争岁月时,他的叙述却粗略得好像报纸上的报道——指挥他的将军的名字、军队的重要行动、各种战略的成败,哪方获胜常由盲目的运气所决定。他希望艾达知道的是,你可以不断地说这样的事情,却仍无法完全了解战争的真相,就像你在树林里追踪一头老母熊却无法知道它的生活真相一样。一棵蜜蜂筑巢的空心树上的爪痕和带着黄色浆果籽的一大堆油腻的粪便,这些只能透露大黑熊本身神秘行踪的两个信息,两者都过于简单且可能使人误入歧途。没有人——哪怕你求助于李将军——能准确地描述一头熊,除了它的那只粗钝的前掌——钩状的黑爪、丰满的瓣状肉垫、盖住爪尖的粗糙而闪亮的熊毛。英曼估计自己只知道像它呼吸的气味这类转瞬即逝的东西。没有人可以了解全局,就像我们无法了解任何动物的生活,因为它们栖息的世界只属于它们,并不属于我们。

英曼透露的所有个人生活就是一些小故事,比如一八六二年冬季露营时,他的木屋里泥巴和树枝搭的烟囱着火了,长满苔藓的树皮屋顶燃烧着坍塌,砸在他和同屋睡觉的伙伴们身上,他们尖叫着、笑着跑到屋外,身上只穿着内裤,在寒冷中看着木屋燃烧,互相扔雪球,然后当火快熄灭的时候,他们就往里面扔篱笆上的木条,来保持温暖以度过这个夜晚。

艾达问他是否见过那些声名卓著的人物:被奉若神明的李将军、冷酷的杰克逊、华而不实的斯图尔特、冷漠的朗斯特里特。或者那些较为次要的人物:悲剧性的佩勒姆、可怜的皮克特。

除了佩勒姆,英曼全都见过,但他告诉艾达,关于他们他没什么可以说的,不管是活着的还是死去的。他也不愿意评价联邦领袖,尽管他曾经远远地看到过几位,也知道其他人的一些事迹。他希望过着对一帮子独裁者攻击另一帮人丝毫不感兴趣的生活。他也不想进一步列举自己的所作所为,因为他希望有朝一日——当人们不再纷纷死去——能以另外一个标准来裁判自己。

——那么告诉我,你是如何长途跋涉回家的,艾达说。

英曼考虑了一下,但想到自己终于脱离困境了,根本不想重新回忆起这些事情,于是他仅仅讲述了自己如何在夜间赶路时看着月亮,数到二十八又重新开始;他如何一夜又一夜看着猎户座在天空中爬得更高;他又是如何努力既不抱着希望,也没有恐惧地走下去,却悲惨地失败了,因为他两者都未能避免。但是,他在旅途中最好的几天时光里,心情成功地跟天气的阴晴圆缺相一致——这样就跟上帝的喜怒无常相协调了——无论他送来的是乌云还是月光。

然后他补充道,我在路上遇到了几个人。有个牧羊女人给过我食物,她说上帝显示了他的仁慈,因为他不会让我们记住痛苦中最悲惨的细节。他知道我们无法忍受哪些部分,便不让我们的头脑中再出现这些。只要不再想起,它们就会随着时间流逝而被淡忘。至少她是这样想的。上帝让你承担无法忍受的痛苦,然后再收回一些。

艾达不完全同意牧羊女人的观点。她说,我认为你必须帮助上帝实施忘却。你必须努力不要唤回这些记忆,因为假如你使劲召唤,它们就会重新归来。

他们暂时说尽了往事,话题便转向了未来。他们谈论着可以展望的各种事情。在弗吉尼亚州,英曼见过一种锯木机,它携带方便,可以用水力驱动。即便在大山里,木板房也在取代原木屋,所以他认为拥有这样一台锯木机是不错的。他可以把它拖到别人的土地上,搭建好后,用那人自己的木材锯出造房子需要的材料。这样能赚点钱,也能让对方满意,因为他可以坐在造好的房内,很高兴各个部件都是自家土地产出的。英曼的报酬可以是现金,假如没有的话,也可以用木材支付,他可以把这些木材锯成木板出售。他可以向自己的亲属借钱购买设备。这是一个不错的计划,很多人都是靠更少的资本致富的。

还有一些其他的计划。他们将购买各种题材的书籍:农业、艺术、植物学、旅行。他们可以演奏乐器,小提琴、吉他,或者曼陀林。假如斯托布洛德活下来,他就可以教他们。英曼渴望学会希腊语,这可是门很深的学问,他可以通过希腊语继续巴利斯的研究。他给她讲了医院里那个人的故事,讲他失去的一条腿,以及他在悲惨去世后留下的一捆纸张。他们称它为“死亡的语言”并非毫无道理,英曼总结道。

他们继续聊着,时间成为他们谈论的话题。他们想象出婚姻生活的细节,如何度过幸福而宁静的岁月。按照鲁比的规划,布莱克谷运作得井然有序。艾达描述了方案的细节,英曼希望添加的只有山羊,因为他想养上几只。他们一致同意,现在两人都不必在乎寻常的婚姻生活是如何过的。他们应该随心所欲,按照季节的轮回来安排生活。秋天,苹果树上挂满鲜艳的沉甸甸的苹果时,他们将一起去打鸟,因为艾达证明自己能成功地打到火鸡。他们不会用门罗的华而不实的意大利枪,而是从英国订购简单而精良的猎枪。夏天,他们将去捕捉鳟鱼,用具同样来自那个喜爱运动的国家。他们将白头偕老,根据一代代斑点猎鸟犬的寿命来衡量时间。到了某个时期,他们已过中年,开始学习绘画,同样从英国购买小锡盒装的水彩颜料。到乡间散步时,看到令人愉快的景色就停下脚步,从小溪里舀起几杯水,在纸上画下一些线条和色彩,将来一起回顾。他们将互相竞赛,看谁能更成功地描绘那片风景。他们可以画出在变化莫测的北大西洋航行数十载、给他们带来各种精良的消遣用具的轮船。哦,他们有那么多事情可以做。

他们都到了进入另一阶段的年纪。他们一方面认为,自己的整个人生在面前延伸,没有边界,也没有尽头。同时他们也觉得,自己的青春年华将尽,眼前是一个完全不同的国度,随着时间的一点点流逝,人生的机会只会越来越少。

<a id="note58n" href="#note58">[1]</a> 古希腊神话中的世外桃源,位于伯罗奔尼撒半岛。

<a id="note59n" href="#note59">[2]</a> 莎士比亚戏剧《暴风雨》中的人物,被篡位后漂流到一个岛上。

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