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月饼嘴角挂着一丝很奇怪的笑容，拨通一个电话，无法接通。
“为什么会是她？”月饼手指颤动着划着屏幕，连续拨打了三个电话。
无法接通！
我彻底失去了思考能力，就那么傻站着。心脏猛烈跳动，震得肋骨生疼，脑子里更是如同塞了根点燃的香烟，把脑膜烫得焦红，疼得无法忍受。
“南瓜，我不相信，”月饼的声音很空洞，“那股神秘力量会是他们。”
他的手机屏幕上，赫然显示着四个人的电话。
月野清衣！
黑羽涉！
柳泽慧！
杰克！
我也想说“不相信”，可是种种证据证明，抢在我们之前完成终极任务的人，除了这四个曾经最好的朋友，还会是谁？
他们，究竟为什么要这么做？
他们，这么做的目的是什么？
是谁，引导他们执行“异徒行者”任务？
体内的肾上腺素因为过度激动导致急速分泌，我的嗓子火烧火燎，脑袋阵阵晕眩。我从背包里取出矿泉水，仰脖灌了大半瓶，冰冷的水呛进嗓子，忍不住剧烈咳嗽起来，水瓶迸出几滴水，洒到那块从贺兰山得到的龟卜玉。
“呲”的一声轻响，水珠在玉石表面滚动，残留的水迹化成水蒸气飘起。不多时，水珠蒸发殆尽，水蒸气在玉石周围聚而不散，聚拢成白茫茫一片，隐约看到玉石内部亮起一团耀眼的白光，逐渐转为红色，骤然暴亮。一道红光穿石而出，把玉石纹理映在天花板上，出现了一幅奇怪的图案——一柄铁斧，柄分十节。
我被异象吸引，隐隐觉得这个图画在哪里见过，只是脑子太混乱，一时间想不起来。
月饼从书桌拿起一本书，线索图案与天花板的映像完全相同。
“《推背图》第25象，戊子，艮下巽上渐。”月饼扬扬眉毛，“铁木真……”
“唰”，龟卜玉里的红光如同即将熄灭的火焰，忽忽跳动几下，光芒黯淡直至完全消失，映像也随之不见。
我眼前残留着那道影像，想起金圣叹对袁天罡、李淳风所做《推背图》里关于第25象的释意——
谶曰：北帝南臣，一兀自立；离离河水，燕巢补缺。
颂曰：鼎足争雄事本奇，一狼二鼠判须臾。北关锁钥虽牢固，子
子孙孙五五宜。
这一象预言了元太祖建国及整个元朝的气数。斧柄（木）十节的铁斧（铁），暗指元太祖叫铁木真，斧柄分十节是元朝有十个皇帝，正与“子子孙孙五五宜”，“五五”为“十”吻合。
“北帝南臣”预示着南朝（汉人）将向北方（蒙人）臣服，“离离河水”指元太祖称帝于离河。
“下一个任务，应该在离河。”月饼嘴角扬着笑，“南瓜，与其纠结他们的行为，不如探寻真相，才能知道更多的真相。”
三
“就不能吃顿饺子再走么？”我坐在副驾驶打着呵欠，“好歹歇歇脚补个觉，疲劳驾驶可是大忌。”
月饼仰起脖子，一口气灌了瓶红牛：“你要是困了就去车厢睡会儿。我们在古城搜集的线索足够多了，也确定了奉先和陈木利夫妻没什么问题，抓紧时间吧。”
月饼不这么说，我心里也有数，且不说那股神秘力量处处抢占先机，如果真是月野他们几个人，说不得也要抓紧时间行事，才能弄清楚其中的谜团。我们在图书馆确定了任务目标和蒙古草原最著名的那个人有关，根据那个人的资料进行了分析。月饼推翻了“任务目标在离河”的观点，认为真正的任务目标应该是千年来最神秘的历史谜团——那个人的陵墓所在地。
据说，那个人死后，他的后代用两片厚木板按人形大小凿空，把遗体放入，再将两块木板合上，制成“棺材”。然后把棺材放在一辆平板牛车上面，对着牛屁股捅上一刀，牛吃痛拉着车狂奔，棺材落在什么地方就是安葬地。定好了地点，奴隶们挖一个很深的坑，把棺材埋进去。
棺材入土，奴隶们五花大绑地平躺在草原，眼睁睁看着士兵们纵马来回驰骋，被马蹄践踏得血肉模糊，与踩得稀烂的青草一同融进土里，士兵们随即封锁住这一地区，不准任何人入内。这种人血、油脂灌溉的土壤异常肥沃，来年青草长得极为茂盛，完全看不出陵墓痕迹，只是青草叶边会长出一圈淡淡红晕，枯荣三年后消褪。直到这时，士兵们才撤走。
为了避免祭祀时找不到地方，陵墓初建成时，士兵当着母骆驼的面杀死小骆驼，来年祭祀的时候，由思子心切的母骆驼寻找墓地。
若是母骆驼死去，再换一对骆驼母子进行这个异常残忍的寻墓方式。
按照前几次任务的经验，线索藏在那个人陵墓的可能性极大。
我琢磨着这个可能性还算靠谱，心里多少有些很难形容的兴奋。如果发现了那个人的陵墓所在地，就算不能公布于众，也有种“解决了历史谜团”的参与感。
下面问题来了，陵墓究竟在什么地方？那个人所建立的朝代短短百年，号称草原最辉煌的“黄金家族”就此分崩离析。尤其是朝代即将灭亡的那几年，战火连天，估计没有人记得“杀小骆驼，母骆驼寻墓”的祭祀方式，这条唯一的线索算是断了。
各国考古学家对墓地位置有四个推断：一是蒙古国境内的肯特山南，克鲁伦河以北的地方；二是蒙古国杭爱山；三是中国甘肃的六盘山；四是鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。
根据史料记载，那个人在远征西夏时受伤，1227年盛夏季节在六盘山避暑养伤时去世。按照黄金家族的风俗，去世三天就应送回草原下葬，是怕尸体腐烂，灵魂无法升天。考古学家将陵墓的地点推测于六盘山，考虑的就是“去世三天下葬”这个因素。可是按照路程距离推算，以当时的人力物力，完全可以在三天内把那个人的尸首由甘肃六盘山运至草原，所以最有可能的地点就是千里山。更何况六盘山当时属于西夏境内，还没听说哪个朝代的君主埋在敌国的，于情于理也说不过去。
从千里山格局上看，沟谷浅缓，地势平坦，西有大河，东为山屏，山虽不高，却形如王座，山前草原纵横开阔，正应了“王气居中，西兵东庭，国运昌平”之相，倒是君主陵墓的上佳走势。
何况《元史》中记载：“太祖二十二年围西夏，闰五避暑于六盘山，六月西夏降，八月崩于萨里川哈剌图行宫，葬于起辇谷”。起辇谷正是千里山中的千里沟另外一个称呼。
科普完毕，还有件事不得不说。
之所以毫不犹豫排除前两个推断，倒不是其他原因，我们总不能开着福特房车大摇大摆冲过国境线，直抵蒙古国吧？
四
古城距离千里山不远，月饼一路开得风驰电掣，到了山脚下还不到零点。
正是深冬季节，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原景象压根儿没有，北风卷着积雪打着旋儿，地面凝固着一层掺杂黄泥的积冰，黄白相间，显得无比肮脏。远眺千里山，乌黑的山体覆盖着斑驳白雪，稀稀拉拉的树木横生竖长，更是杂乱不堪，早就没了曾经的雄浑之势。
很难想象，这是叱咤风云的一代天骄葬身之地。
我下意识地望向北斗星方向，墨黑色的夜幕笼了层乌云，许多星星隐约不见，那颗死兆星却依旧耀眼。我联想到贺兰山的经历，一阵冷风吹过，顺着衣领灌进身体，忍不住打了个哆嗦：“这里不会有什么人獒、雪女、阴尸之类的玩意儿吧？”
月饼检查背包里的装备：“说不定还有吸血鬼哦。”
我灌了口二锅头暖暖身子，听了这句话差点把酒呛进嗓子眼：“月饼，你丫也学会忽悠了？吸血鬼是欧洲的好不好？闲得没事跑千里山来一场‘说吸血就吸血的旅行’，估计国境线都过不了就被凡赫辛用银枪做了吧？”
“也就南少侠的脑洞能把这么多事儿塞到一起，”月饼扬扬眉毛，眯眼望着千里山，一把摁住我的肩膀。
我没反应过来，“扑通”跪进雪窝子，膝盖又疼又冷：“你丫干嘛？拜山神啊！”
月饼伏低身子，指着千里山东边半山腰：“看那边。”
我顺着方向看去，只见十多个忽忽闪闪的火苗在山间若隐若现，火苗间距大约一米，隐隐看到一队人在山间穿梭。
“他们也找到这里了？”我想到那股寻找任务线索的神秘力量，说不定月野也在队伍中，忍不住有些兴奋。
“还不好说。”月饼挎上背包，“抓紧时间。”
我收拾着装备，又多瞥了那队人几眼，忽然觉得有什么地方不对劲，一时间愣住了神。
月饼见我戳着不动，伸手在我眼前摆动：“想女神月野清衣了？那还不麻溜的？”
我从月饼的指缝往山间看去，心中一动，终于明白了哪里不对劲。
想通了这一点，我忍不住起了一身鸡皮疙瘩：“月饼，那队人，可能不是人。”
月饼愣了片刻，眯眼望去，长长吸了口气：“冥人赶山？”
我仔细数了数，18支火把，正应了“冥人赶山”所需的“双九互阴阳，千里寻坟场”这句话。
我之所以觉得不对劲，是因为古城图书馆有本《寻墓密扎》，详细记载了古往今来各种探墓术。常见的“观星定穴”、“望山启墓”、“探土搜陵”暂且不提，最让我感兴趣的就是“冥人赶山”。
“冥人赶山”的由来倒也有趣——
东汉末年张角创立太平道，自称“天公将军”，率领信徒发动“黄巾起义”，不久张角病死，义军被东汉军队镇压。张角死后，他的《太平要术》为夏侯氏所得。
这本书可是大有来头！
据说张角本是个不第秀才，入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”
张角拜问姓名，老人曰：“吾乃南华老仙也。”
言讫，化阵清风而去。张角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”。
《太平要术》分为“天、地、人”三卷。天卷以星辰变换，气候更迭推知人间气数，朝代兴衰；人卷记录了符水治病，咒语祛邪种种法门。最神奇的当属地卷，书中详细记载了百川名山的格局走向，其中包括如何操纵“冥人”寻墓探穴。
“黄巾之乱”带来的影响实在太大，东汉朝廷将《太平要术》列为禁书，十多个赝本全都销毁，民间私藏此书者必诛九族。
夏侯氏得到真本，秘密研习，推知曹家幼子阿瞒（曹操）必为一方雄主，主动与曹家交往靠拢，将此书送与曹操，算是交了投名状，这也是历史中曹氏与夏侯氏亲如家人的缘由。
