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宋修礼请了响器班，坐在灵棚对面十来米处。
宋修礼见宋修德来，便迎出来，正要打招呼却瞥见江有沱，脸色瞬间蜡黄，单眼皮眨巴了两下，眼珠子似在不由自主地左右晃荡似的。灵棚前见鬼，白天也怕。他知道江有沱不可能是鬼，一定是某个环节出了岔子。他强自镇静，不去看江有沱，对宋修德说，“来了？”
“来了。”宋修德看了一眼灵棚，“我刚听说就来了。先祭一祭，上注香……”
“你大他小，是叔伯兄弟，上八个礼就行了。”
“不，死者为大，现在他是哥了，我要上二十四个礼。”这是大礼，如果宋淼在，这是宋淼祭父的礼。宋修德当然也可以用，说明情亲重，不算逾规矩。再说两家有茬把儿，用大礼，显得好看。说不定两家的死疙瘩趁这一回上祭就消了。
宋修礼很感动，往旁边站了站，高喊了一句，“上——祭——哩——”
宋修德站在灵棚前估量了一下距离站定，不能离供桌太近，他的礼大，太近就进行不完了。这种祭礼，先作一个大揖，跪下磕三个头，站起来再一个大揖，然后左前一步站定，作揖磕头如前，再右前一步……二十四个礼就是二十四个头，要左右走七步。第七步要恰好在供桌前，跪在地上叩第三个头时要趴着哭，等桌子旁边板凳上的老家长拉，然后直起身接老家长递来的烧纸，把烧纸放到火盆点了，再接香，才能站起来插到桌子上的香炉中，后退一步作一个大揖，才算完。最后一步不能离桌子太近，太近就进行不完了。不能太远，太远接不到烧纸和香。如果跪远了，老家长是不会动的，施礼的人又不能站起来，只能跪着挪过去，显得滑稽不严肃。来攒忙的街坊四邻有会笑场的。
宋修德站定，双手一拱缓缓从胸前往上，举至额头往前往下，过到胸前往下，随着深深一鞠躬，胳膊伸展几乎触地才又缓缓回收，直起腰的时候，双手依然拱着回到胸前，这算一个大揖。他神情肃穆，满脸哀伤。此刻，响器班的唢呐和笙突然奏起了悲恸的哀乐，他的眼泪哗啦就下来了。真是初闻不识唢呐音，再听已是棺中人。
在家攒忙的那些人都知道宋修德和宋修仁的过节儿，所以对他能不能来，来干什么都格外留意。见宋修德眼泪哗啦流，一步三叩头两作揖行了二十四个大礼，都觉得宋修德这人不错。
