尾 声 (第3/5页)
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“已经到了，我们赶紧准备吧。”不知道鲨口这“已经到了”说的是那个人还是对家。
鲨口朝远处的那几艘小木船高喊了几句听不懂的方言。然后那些船大部分都掉头往回划去，只有一艘继续朝礁石这边过来了。
“哥，你让他们现在就下钩网和夹桨水滚，可那些东西我们准备得不够数量，最多就能将沐潮台围住半幅。”
“来不及了，能围多少算多少。贝女，你看这日头又见西了。潮头一落，整个沐潮台就会显形。”虽然这么说，鲨口的表情却看不出着急来。
小船很快摇到礁石边上，鲨口和贝女登上小船，往大礁石那边驶去。而远处鱼排那边，更多的小船装满东西往大礁石这边驶来。一场紧张又谨慎的忙碌围绕大礁石展开。
日头落得很快，潮头落得更快。当西边天际只剩下一轮清淡胭红时，那大礁石已经有大部分露出水面。此时再看，礁石真的像座楼，东周式样的双层檐八角飞云楼，在广阔水面上，显得突兀、怪异。
白天鲨口站立的小礁石也有很大一截露出水面，就像把插入水中的利剑。礁石下被鲜血污染了的水色早就恢复了清晰。水下的人还在，只不过已经是三具被开膛破肚的尸体。而那些游鱼，已经开始悠闲地啄食尸体了。突然间，那些鱼不知被什么惊动，惊慌地四散逃开……
只要再往前走几步，就是立削的陡壁。眼睛能看到的高度和推测出来的深度，让鲁天柳再没有勇气往那边缘靠近半步。
天沟很长，就像一把利刃将云贵高原狠狠砍出一道口子。沿着天沟往远处看，可以看到天沟下面枝伸叶展、翠碧重叠。虽然惧怕天沟的高度，但那一沟的翠碧却给她一种家的感觉。
阳光炽烈照射下，天沟深处渐渐飘起淡淡的彩色瘴气，越聚越多，让这条天沟都沉浸在色彩斑斓中。明施誓杰《西南游异集》中有：“……沟下腐物沉积，日晒成雾。沟雾午后始起，夜半雾消，虽颜若霓霞，却奇毒不可入……其名毒雰。”简单说，这毒雰就是一种有毒雾气，虽然色泽艳丽，却如菌菇，越艳越毒。
天沟西壁上若隐若现的塔状痕迹这时被毒雾掩没了下面一半，已经看不到门形所在。早上无雾时，鲁天柳只是凭光线的明暗分布，就看出那个看似简单的门形整面凸凹有致，是个极其巧妙的布置。
除了鲁天柳，还有一个人也看出了其中巧妙。这人是鲁盛义西南寻访时结识的好友，制锁解锁的高手蒯豁子。蒯豁子这姓是真的，名字却是因为他长了一张歪口，老是豁着条缝怎么都闭不上。
当年蒯豁子与一前辈高人打赌，结果被对方困在千古奇锁九转玲珑门中。此锁门即是锁，锁即是门，运用九转天轮循环相克之数，再加上千枝玲珑死点对，只要错误触动一个死点，整个锁就完全颠覆排列顺序，相当于翻转过一转天轮。变化之后所有解锁步骤方法必须重新计算、梳理，然后再次逐个正确脱节死点。
蒯豁子被困在门中，数日无法解锁而出。最后鲁盛义在一旁支招儿，从门形构造下手，让他启开门铰儿脱身而出。当然，启门铰儿不是解锁正道，从道理上讲也是蒯豁子输了。不过与他打赌的前辈高人见他能另辟蹊径而出，一则是爱惜人才，再则自己也的确只注重到锁具巧妙，未注意到其他细节，所以主动承认蒯豁子赢了。这一来，算是保住了蒯豁子的江湖名头。出于对鲁盛义的感激，蒯豁子答应，鲁家大事动到西南，他随时听候使唤。
石壁上的门形，从表形和凹凸明暗的分布上看，和当年蒯豁子无法解开的九转玲珑门很相似。但此处绝不同于九转玲珑门，因为以石壁为锁，没有九转变化。一触之错，便会让整个锁的死点、节点碎散，成为永远打不开的死锁，根本没有二次解锁的机会。
天沟石壁削立高深，连鲁天柳都不敢往沟边靠近。可此时偏偏有两个中年人就站在崖边上，并且还探出半个身子往沟底下细瞧着。这两人是亲兄弟，老大叫丰山左，当地人又管他叫座山风，老二叫丰山右，当地人叫他过山风。这两兄弟都是天龙寺的寄命弟子，有大山中练出的独到本领。
丰山左认识各种异草药料，能解百毒。特别是山中的瘴气雰雾，他能辨别出其中成分，并以合适药料应付。丰山右的独特本领是查辨山形、攀援峭壁。不管多艰险的山体，没有他不能到的地方。
关五郎和一个瘦小的老头坐在离崖边挺远的树下。关五郎紧握着刀杆，显得很是紧张。这也难怪，这些日子来，他从未遭受过如此的打击，每每都是在两三招之间便输得彻彻底底，一点侥幸都没有。而最让他无法承受的是，对手只是让他输，并不加以伤害。这就像猫玩老鼠一样慢慢消磨关五郎的信心。
瘦小老头很悠闲地抽着旱烟，烟锅中焰头起伏。他吐出的烟雾却像雰雾一样，凝而不散。并且随着烟雾的增多，堆垒出奇特的形状出来，像一幅立体的山水画，又像一个缩小的仙境，烟气缥缈、云雾飞流。这种独特技艺叫烟画，早期云贵川一带有人专门在茶馆、酒楼中表演。但那些表演的人与这老头肯定不同，他们烟画的凝时肯定没有这样长，因为他们不能像这老头一样以气凝烟。现在那老头已经反复吐出不下十幅同样的烟画，这些烟画的形状正是他们现在置身的连绵大山。
瘦小老头是无由大师数十年的挚友，江湖中赫赫有名的气功师傅崔云飞。因为鲁天柳和关五郎才入西南之地，便被几个黑衣戴笠之人坠上。数次交手试探，那些人都身如刚石，硬不能击，两三招之中就将关五郎制得无计可施。所以为了应付这些高手，无由大师请出了崔云飞。
崔云飞不仅是气功大师，而且还是“奇数阁”的唯一传人。“奇数阁”也是江湖上一个很有造诣的坎子家，这一派坎子的最大特点是利用地形地貌设置各种杀扣，这些技法大多是用于军队和野外杀伐。可现在崔云飞反复吹吐山形烟画，是因为他发现这山上可利用布坎设扣的位置都已经被别人抢先占用了。而且对手用的大多也是“奇数阁”技法，造诣还在他之上，这很让他惊骇。
鲁天柳这群人中，有两个人最为紧张。一个正是天龙寺的无由大师，他正端坐在一方云石之上，手敲木鱼，不停吟诵着《明慧解脱咒》。而在云石之下，一个身形僵直的人正跳着一种怪异的舞蹈。这人是湘西的赶尸人言行夜，他曾与鲁盛孝一同做阴阳叉格封尸箱收过野峁山的夜鬼婆。言行夜现在其实不是在跳舞，而是在施展一种不为人知的法术，叫“引魂行”。
不管是无由大师的《明慧解脱咒》还是言行夜的“收魂引”，都是用来勾摄人的心魂和镇压人的心念。此时，无由大师额头已经见汗，而言行夜连胸前、背心都湿透了。看得出，他们两个正耗费着极大的心力和体力。
朱家在此地伏下上百人手，其中不乏江湖上一等一的高手。而且从山口到一旁谷底，连绵坎扣布置。人扣、兽扣、毒扣、器扣分布各处，设置巧妙，各司防杀。要从这样一个连绵大局、数十狠扣、上百高手中闯过，凭鲁天柳这几个人很难想象。
但这些还不是鲁天柳他们最需要面对的，他们真正的对手是一个人！一个凝坐如石、面色如尸、眼碧如玉的年轻人。
鲁天柳不知道这个年轻人是在什么时候、什么地方坠上自己的，虽然他的优雅气质俊秀面容很容易给别人留下深刻印象。而且鲁天柳发现不对劲时已经人入西南，除了关五郎外，还有言行夜和蒯豁子同行，可他们四个久经江湖的高手都未曾发现到这年轻人的踪迹所在。直到鲁天柳施展超常三觉在翠桓山涧寻路而出时，才对这个人的存在有所触动。
西南这一地的藏宝暗构动工最早，耗费人力物力最多，布置设施也是最完善的。当时因为西南险恶，鲁家弟子是在墨家好手协助下才完成此处宝构的。完成后为了行君子之道防止相互嫌疑，两家也都没有留下护宝弟子。一则这种地界在气候地质影响下，山形川流树木变化极大，很短时间中便再难以重寻到原处；二则祖辈们十分自信，此处宝构汇聚了两家的巅峰之技，要不是兼精数家的绝顶高深之士，绝无法启开构筑。
鲁家人寻访最多的就是西南，因为所藏宝贝中，只有西南这一宝祖上留下些线索，是一句“西南天沟浮塔入壁”的口传。鲁天柳来到之后，当然不会放过这里的每个深沟谷涧。她有超常的三觉，寻查辨别能力敏锐准确。再加上是处身在重重林木草树之中，这让她的灵性表现得更加随心所欲。
鲁天柳最早在翠桓山涧发现异相时，没有感觉到威胁和伤害，只觉得这异相时远时近、亦趋亦离。但渐渐地，异相便与自己的思维和感觉纠缠在了一起，并且很快顺应自己的心率、气息以及其间发生的每一个微小的变化，就像有又一个我融入到自己心脑之中。对于这种情况，鲁天柳不敢做出剧烈反应，她怕惊扰到对方，更怕自己心脑遭受冲击和损伤。所以鲁天柳依旧保持自己的状态，只是将超常的嗅觉抽出，往异相的来源处寻去。
那是一种清清爽爽的味道，一种年轻健康男性才有的体味。而且这味道中还夹杂着一种很淡的香气，鲁天柳判断，这种香气的材料应该出自异域之地。
当鲁天柳的意识中才出现味道，异相立刻有了反应，一下从鲁天柳心脑之中拔出，消失得无影无踪。但此时鲁天柳的嗅觉也已经寻到源头，就在距离自己不到百步的地方，于是她立刻展开身形，如抄水的燕子飞扑过去。百步的距离连一半都没走到，便被人硬生生地逼住。逼住的两个人相貌是汉人，衣着却非常少见，只有洋鬼子偶尔才穿。
关五郎他们几个见鲁天柳被人逼住，便一拥而上。但他们也只是冲出十几步便也被逼住，还是那几个人，身如铁石的戴笠黑衣人。也不知道他们原先藏身何处，却都像鬼一般突然出现了，已经数次被挫败的关五郎他们无法闯过这道屏障。
虽然只是逼住，没有搏杀打斗，但现场的气氛却压得人透不过气。一个年轻人从一处黑叶矮松后走出，他很俊秀、白净、挺拔，也很冷漠、沉寂、妖异。总之，看着是人，感觉却不像人。
鲁天柳与那年轻人四目相对。这是两双传说中只有半仙之体才有的碧眼青瞳。鲁天柳的青瞳是淡绿色的，就像春天刚抽出来的柳叶芽子。那年轻人的青瞳则像两洼深潭，深邃的绿，还打着旋儿，像是要把所有东西都吞噬进去。
两个人没有出声，但他们却在快速交流着，这种交流用言语已经无法尽数表达。
是“洞三界”，鲁天柳并不掩饰自己的惊讶，虽然她很清楚对方能够感知自己的思想。在龙虎山时，有精通心力修为的高人给她讲解过。江湖上有窥心术、测欲行法、辨先、度思术等招数，它们通过观察人的表情动作以及气息血行，然后推断出别人内心思想。但有一种天赋异能之人，能在百步之内直接感知到别人的思想和心理。这种异能叫做“洞三界”，所谓“洞三界”就是洞悉别人外表、内息和心里，也就是形、性、思三重境界。
