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去年春天，我任职的报社企划了一场“九州两千年文化史展”，预定在秋季展出，但我们很早就着手准备了。我连着在九州各地跑了一个月，去大学图书馆、寺庙、古老神社、旧日望族那里搜集展出资料，成绩还算不错。结束漫长的出差回来时，心中已有了大致的眉目。
展出品中有国宝，也有所谓的绝不外传的无价之宝，因此在处理和运送上，必须事先想好万全的方法。该项计划的展出品大致确定以后，我列出所有展品的清单，列好后只投以一瞥，就立刻发现成果好得超乎预期。尤其是基督教文物方面，都是前所未见的绝世精品。
“喂，这是什么？西乡纸币是什么东西？”
某个年轻同事突然看着清单问道，马上引来四五个人，大家凑近一看，只见上面写着：
一、西乡纸币 二十件
二、备忘录 一件
连我也一头雾水。
“经手这东西的人是谁？”
我这么一问，制作清单的男同事马上找出文件夹翻了一下，说：“啊，是宫崎分社那边送过来的，对方主动要求展出。”
再看附函，是分社长E君写的——应宫崎县佐土原町田中谦三氏之请，接受委托，预定近日发送。
不过我还是没搞懂这个“西乡纸币”究竟是什么。从名称来看，应该和西乡隆盛<a id="zw1" href="#zhu1"><sup>[1]</sup></a>有关，但除此之外谁都没有更进一步的概念了。有人猜测这可能是当地崇拜西乡的某种信仰符录，但也有人持反对意见，认为对方既然主动要求展出，应该具有历史价值。最后，某人派工友去调查部借了百科事典回来，那本富山房版事典的记载如下：
西乡纸币——西南战争时，萨军发行的纸币。明治十年（一八七七），西乡隆盛举兵，聚众四万。（中略）同年四月，兵败熊本转战日向<a id="zw2" href="#zhu2"><sup>[2]</sup></a>，导致与鹿儿岛断绝联络，遂于六月发行法定货币，也就是所谓的西乡纸币。将两张寒冷纱<a id="zw3" href="#zhu3"><sup>[3]</sup></a>黏合，中间插上纸片使其坚固，分为十圆、五圆、一圆、五十钱、二十钱和十钱共六种，据说发行总额不下八十万。面额较大的钞票一开始就乏人问津，小钞还能靠着西乡的威望勉强维持。但在萨军败于延冈退至鹿儿岛后，信用一败涂地，使得当地持有此钞者蒙受莫大损失。乱后虽曾向政府申请补偿，但政府宣称此乃贼军发行的纸币，因此不予理会。（津田）
这下子疑问解决了，原来这是萨军的军票。想必，这位展出者的父祖辈也因拥有这种法定货币而“蒙受莫大损失”吧。现在，他的儿子或孙子想把留在家里的旧钞拿出来重见天日。之前以为是某种符录的人不禁笑了出来。
西乡纸币的事情就此被抛到脑后，大家纷纷为了准备开幕而疲于奔命。夏日尽，秋风起，报社已打出了广告，没有多少时间了。我天天忙着和铁路及运输公司打交道，还得打点会场的陈列设计，社会版上也开始连载关于展出品的解说词。
一天，某企划组的组员笑着说：“来了来了，西乡纸币来了。”
说完丢下包裹就走，看来是宫崎分社的包裹寄达了。我那时正好闲着，于是立刻拆开。里面有个小小的桐木盒子，所谓的西乡纸币就装在里面。和百科事典里说的一模一样，长约四寸，宽约两寸，中间夹着一层薄厚如仙花纸<a id="zw4" href="#zhu4"><sup>[4]</sup></a>的纸片，外面用粗糙的寒冷纱贴合。颜色有黄蓝两种，用途自然也不同，但全都像昨天刚印刷出来般崭新。我想，对方一定保管得很细心。正面以凤凰和桐花图案为底，金额和“管内通宝”字样下有“军务所”的印记。再翻到背面，印着“赝造此钞者必按军律处刑，明治十年（一八七七）六月发行，通用三年为限，凭此钞供诸上纳之用不为苦也”。
除了这盒西乡纸币，另外还有一本用桐油纸包裹的厚重册子。这大概就是目录上的《备忘录》吧。约为菊版<a id="zw5" href="#zhu5"><sup>[5]</sup></a>大小，由三百张左右的和纸对折装订而成，上面写满蝇头小楷，密密麻麻。纸张已褪为茶色。
我打开随包裹附上的分社长E君写给我的信。
（略）谨从田中氏收藏的西乡纸币中选出二十张寄上。另有《备忘录》一份，乃田中祖父的友人所写，此人据说和西乡纸币的制造也有关系。小弟没看过内容，不过据田中氏所言，似有部分颇为有趣，建议不妨将内容摘要作为正刊载的解说报道的一部分。不知尊意如何？
我再次拿起那厚厚的本子，翻开首页，上面没有题赠签名，只写着：
日向佐土原士族 樋村雄吾 谨志
明治十二（一八七九）年十二月
我随手带回家翻阅，不料竟然一口气熬夜看完。事后我没有转交给社会组，也没有遵照E君的希望写成报道，因为我实在不忍心把这份《备忘录》做成宣传用的材料。
我在最近难得一见的亢奋情绪下，立刻提笔给田中写信。我想他大概也希望这份资料能被写成新闻，我写此信一方面是为了回绝，同时也想请求他让我把这份《备忘录》先留在手边，以便另找机会发表。田中很快就复信，他竟接受了我任性的要求，并授意我全权处理。
“九州两千年文化史展”期间，这份《备忘录》和西乡纸币一并陈列，钞票令人啧啧称奇，但《备忘录》似乎无人特别注意。
展览顺利结束后，我先把《备忘录》全部抄了一遍，然后才把展示品还给田中氏。是时候发表士族樋村雄吾手记了。不过，如果直接印成铅字出版，文章会显得太古板。就算别有明治情调，但这年头读者还是会看不习惯。
再加上——正如前面提过的——全文过于庞大，因此有必要大刀阔斧地删减。最后，我只好自己全部改写了一遍，倒成了我的《樋村雄吾传》了。我并未参考其他相关文献，单纯照《备忘录》如实撰写。
《备忘录》的主角当然是樋村雄吾自己，文中用“余”这个第一人称，这样对我来说有些不便，所以我决定一律改写成“樋村雄吾”这个第三人称。
1
开场白扯远了，樋村雄吾生于日向国佐土原。佐土原离宫崎市很近，旧领为岛津氏支藩。其父名曰喜右卫门，是俸禄三百石的藩士；而母亲是从该藩内藤氏嫁来的阿常，但不幸在雄吾十一岁时死去。雄吾没有兄弟，在缺乏母爱与手足亲情的环境下长大。喜右卫门直到雄吾十六岁才续弦，因此有五年的时间，樋村雄吾是由父亲喜右卫门一手抚养的，一切教育也均来自父亲。
樋村雄吾十二岁时正逢明治维新，进入明治四年之后突然废藩置县，其父也因此失去世禄。废藩置县主要是西乡隆盛推动的，据说是为了激怒喜右卫门的本藩家主岛津久光。总之，这下子家里顿失收入，喜右卫门只好在城南外二里买了块土地，当起了农民。他雇来数人耕作，自己从不下田。
这一年，在别人的撮合下，父亲喜右卫门娶了继室，也就是雄吾的第二个母亲。这个继母还带着一个孩子，是个年纪比雄吾小五岁的女孩，因此算他的妹妹。喜右卫门会续弦，也许是因为不习惯新世代，决定就此务农安宁度日。
即使是年少的雄吾，也能从这个继母随和的态度看出她并非士族出身。岛津领内历代都是一个士族、平民阶级分明的地方，甚至直到近年仍留有这样的风俗，更何况在当时，两族几乎不可能平等通婚。而现在喜右卫门竟然娶了一个出身平民，还带个拖油瓶的女人，可见他不是想遁世，就是很中意这个继室吧。正好这年八月颁布了士族与平民可以通婚的许可令，素来讨厌新政府的喜石卫门率先身体力行，倒也是一种讽刺。
从此，家中似乎充满了温柔气息。继母虽然配合父亲的年龄刻意装扮老气，却还是掩不住三十五岁的俏丽容貌。此外，刚成为雄吾妹妹的季乃也生就一张人见人爱的可爱脸蛋。
一直在男人堆里长大的雄吾，很高兴这对母女软化了家中的气氛。可是，他觉得在两人面前袒露这种感情有点不好意思，因此总是忍不住摆出扭捏的态度。季乃口口声声喊他“雄吾哥哥”，并对他敬爱有加，却只能从他那里得到冷漠的回应。不过，这是否为真心的冷淡倒颇值得怀疑，若将日后情形放在一起考量，能引发不少想象。
有关这段时间的生活，《备忘录》里并没有特别记录。岁月如水，匆匆流逝。
季乃的美貌与日俱增，逐渐传遍整个佐土原。雄吾二十一岁、季乃满十六岁的那年正月，时值明治十年（一八七七）。
雄吾一开年就跑去鹿儿岛的亲戚家拜年，不过这恐怕只是表面上的理由，实际上应是去侦察早已动荡不安的鹿儿岛情势。
到了当地，才发现情势远比听说的紧迫，已经在公然备战了。雄吾仓皇返回佐土原，但鉴于父亲喜右卫门卧病在床，雄吾没有详加报告，只禀明近日要与著西乡先生上京，恳求父亲允许。喜右卫门抬脸看了半晌天花板，也没问理由便点头同意了，他似乎已了然于心。
雄吾把母亲喊到别室，季乃不巧在两三天前去母亲的亲戚家做客了，因此无法当面道别。原文中虽没有任何说明，不过想必他为此内心深感遗憾吧。
雄吾持传家之宝的名刀赶往鹿儿岛，他在这里特别提到“在东上军被编入第三大队，队长是永山弥一郎”。
2
二月十五日，西乡隆盛以诘问政府为由，率领精兵从鹿儿岛出发，之后的发展正如一般历史书籍记载，因此在此不再赘述。
《备忘录》的作者也翔实记录了包围鹿儿岛城后植木方面的战役，但与本文无关，因此省略。只记述一下作者本人英勇战斗的情形。
三月十九日，厉害非凡的萨军在田原坂的险坡遭到突击被官军攻下，从此大势已去。之后退往人吉<a id="zw6" href="#zhu6"><sup>[6]</sup></a>并投奔日向路，主力在官崎一带集结时，已经和鹿儿岛断绝联络。
陆军就是在那时候发行纸币的。印钞所设于宫崎郡的广濑，由桐野利秋担任造币局总裁。在池上四郎的监督下，此项工程日夜不休地加紧赶工，实际工作由佐土原藩士森半梦（通称喜助）负责执行。据说，总共动用了三十名工人。由于后勤总部已经囊空如洗，所以才着急进行这项造币工程。
樋村雄吾也被派到这个新设造币局，至于担任何种工作，他在自述的《备忘录》中并未写明。但是不难想象，森应是基于同为佐土原藩士的立场才会提拔同藩雄吾的。想必雄吾是森的助手吧。
这种纸钞的样子，前面已做过说明，因此不再重述。总之，萨军企图用这个向邻近的商人与农家换得必需物资。面额十钱和二十钱的纸钞还好，但五圆、十圆这种大额钞票打从发行那一天起就无人信任，大家都不肯收。可是，萨军真正想用的正是这种大钞，因此半带胁迫地硬将这些大钞塞给商人们，以换取粮食与弹药。最后，士兵们甚至组队前往富裕商家，用十圆大钞买一点小东西，借此换得太政官发行的钞票。
明治十年十月的《东京曙报》上倒是有一篇报道，足以说明这种纸币的性质。那是针对当时贼军的报道，因此行文略带恶意且夸张。文中说明了萨军纸币的轶事。
桐野利秋在日向宫崎豪掷贼徒滥制的金钞四百圆，替染齿<a id="zw7" href="#zhu7"><sup>[7]</sup></a>的城之崎艺妓偿还欠下某人的债务。债主收下前述纸钞后（略），皱眉不愿收受此钞，艺妓遂恐吓他说：“如果让同野先生知道了，他可是会请你吃菜刀的呀。”债主明知此钞无用，但为了保命不得不同意以此钞抵债（略）。
这种纸币究竟印了多少？目前仍难以确认，但应有二十几万圆吧。由于缺乏文献记录，所以无从得知。不过《备忘录》上大约是这个数字，况且明治十年八月二十四日的《大阪日报》也刊登了“贼军制造假钞纸币多达二十四万余圆，其中，有十四万流通市面，剩下十万无法使用，只能成堆放着”。所以，这个数字应该八九不离十吧。文中所谓的“剩下十万无法使用”可能是因为印刷厂所在的宫崎已岌岌可危，不得不撤退之故。七月十日，日向、小林均落入敌手，接着二十日都城沦陷，宫崎直接受到威胁，因此萨军将大本营迁至延冈，造币厂也随之关闭。
可是，官军的追击迅如雷霆，很快便在二十八日抵达大淀川南岸，翌日渡河进入宫崎，占领了旧县厅。萨军一边战斗一边陆续退至佐土原、高锅、美美津，最后将大本营设在延冈北郊的长井村，这是八月十四日的事。官军也和自各道集结的诸军会合，悉数进入延冈。
十五日在长尾山一带的战斗，号称熊本最大的激战。官军为了攻破长井村，企图夺下毗邻的熊田，因此挥兵进军稻叶崎，但遭到萨军的猛烈抵抗，一时情势告急。据说当天西乡亲自领军指挥，桐野、别府、村田、池上、贵岛等附属大本营的诸将也都站上了第一线，使得萨军士气大振。
樋村雄吾当时正在西乡所在的和田岭附近战斗，但一颗子弹贯穿他的右肩，被送到长井的医院。医院是借用三户民宅设立的，自昨天战斗打响以来已挤满了伤兵。
官军等到后续部队抵达便展开总攻击，占领了长尾山附近，十六日更将萨军完全包围在长井村。萨军经过多次军事会议之后，决定杀出重围，先穿过背面山岭前往三田，再转赴丰后或萨摩。这就是著名的可爱岳突围。军队决议将伤兵留下，西乡隆盛遂把医院院长中山盛高唤去，命其在医院屋顶高升红十字旗。据说，这是因为万国公法禁止攻击医院，官军应该也会遵守。樋村雄吾忘记肩伤志愿突围，加入到西乡等人的行列。
傍晚时分，西乡在作为大本营的儿玉家庭院前，把陆军上将的制服和重要文件一一烧毁。一切准备就绪后，于夜里十二点悄悄朝可爱岳出发。由边见与河野打前锋，在桐野和池上的护卫下，西乡坐轿上山。据说山路之险和西乡的重量令轿夫叫苦连天。樋村雄吾加入贵岛清等人的后卫行列，离开鹿儿岛时的四万大军，如今总数不过五六百人。
在黑暗中攀登可爱岳极为危险，到处都有断崖张着大口，只要走错一步就会坠落深谷。就连官军都认定萨军不可能来这种地方，由此可见，地势有多么险峻。开路先锋在当地人的带领下，沿途将白纸绑在树枝和竹子上，当作给后续部队的路标。
众人不发一语，默默在黑暗中抓着树根、踩着岩角往上爬。下方远处官军阵营的篝火如点点繁星，相互辉映，那是从未见过的美景。
3
雄吾渐渐喘不过气，肩伤传来的剧痛压迫着他，大概是登山的剧烈运动使伤口裂开了。他的双脚逐渐不听使唤，脚步慢了下来，终于脱离了队伍。
不知过了多久，雄吾忽然发现周遭杳无一人，等他察觉不对劲时，部队似乎已朝另一个方向前进了。他怎么找都找不到绑在树上的白纸，即便竖起耳朵也听不见同胞的动静，又不能违反规定大声喊叫。
他东钻西跑，可是，在斑叶竹和近似自然林的密林中根本没有一条像样的路，四处瞎跑只让他更心慌。雄吾就这样在山中徘徊了好几个小时。
视线不清，脚下无路，肩伤又疼得难以忍受。此时他已放弃追上同胞的念头，索性往旁边的竹林里一躺，就这么昏了过去。
天亮之后，他发现自己竟在不知不觉中来到了偏离可爱岳的北侧山岭，真是太幸运了，若非如此，估计早就被追击的官军逮到了。对雄吾来说更幸运的是，一名炭夫发现了他，而且这名炭夫在村中望族伊东甚平家工作。
伊东家不仅没把雄吾送交官军，反而非常照顾他。伊东家是以前所谓的乡士<a id="zw8" href="#zhu8"><sup>[8]</sup></a>之家，祖先曾出仕岛津<a id="zw9" href="#zhu9"><sup>[9]</sup></a>。萨摩藩普遍有一种称为“麓”的外卫制度，这种在其他藩领见不到的特殊制度约始于文龟、天文年间。“麓”就是乡士的居住地，指的是相对于鹿儿岛主城的外城。这个制度曾经遍及九州全城，却因丰臣秀吉势力削弱而退居萨隅二州和日向地区的岛津。据说制定这一制度的初衷是因为不知如何安置大批武士，只好将之分配各地。伊东家也是“麓”的旁系之一，由此看来，庇护雄吾之举可说是保护祖先、代代传承的血统使然。
有这种家世背景，加上周边没有医生，伊东家自然有家传的治疗外伤和各种疾病的秘方。因此，雄吾在秘方的治疗和一家人的悉心照料下，伤势日渐好转，到了那年年底已完全康复。他会在《备忘录》中再三称赞家主甚平，也可说是理所当然。
他本想于年底离开伊东家，但甚平担心他的身子，于是又多挽留了他两个月。直到明治十一年（一八七八）二月底，雄吾才离开恩人家回到佐土原。他这趟出行竟去了一年又两个月。
没想到故乡正有悲惨的意外等着他。那就是他的父亲喜右卫门已于去年六月过世，家屋也被战火烧毁。由于太过惊愕，他甚至好一阵子说不出话来。喜右卫门病死时，雄吾正埋头制造纸币。
继母和秀乃也不知怎么样了，只听说房屋烧毁后，她们搬到别处避难去了，之后就下落不明。
雄吾去找过自己的儿时玩伴田中总兵卫（就是为这次“文化史展”提供西乡纸币和这本《备忘录》的谦三的祖父），但还是一无所获。雄吾猜想，如果问季乃的娘家亲戚，或许能打听到消息。可他既不知道亲戚的住址，也没问对方的姓名。至此，他不得不在毫无线索的情况下死了这条心。
