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与此同时，市上动员市、县两级的机关干部分赴全市受灾地区，帮助灾民开展救灾工作。任之良被调往局里综合各县报来的情况，起草灾情报告和今后一段时间的救灾工作方案。
从各县报上来的数字看，这次洪灾的损失是巨大的。在城市，有防洪设施，钢筋水泥构筑的高楼大厦，在洪水漫过时安然无恙。受到严重损失的自然是农村。任之良和老牛、小侯在核对、验算这些惊人的数字时，想到人类在自然面前是那样的软弱无力。仅仅因为地表上的水在循环过程中、在某个小小的区域，其值超过了正常年景，就使得这一区域的人们多年甚至一生积累的生产、生活资料毁于一旦。不要说发生“天倾西北，地不满东南”的天文事件抑或地质灾害了。
任之良从一次又一次的自然灾害中看出，人类是不幸的，就个体而言，从哇哇坠地的那一刻起，就同死亡作殊死搏斗——跟寄生在体内的微生物斗，跟自然环境斗，跟生存的压力斗，跟他的同类斗，一直斗到人生的尽头。人类又是幸运的，在无数次灾变中没有被毁灭，在无数次战火中没有被灭绝。人类是软弱的，生存环境的微弱变化就能造成大量人员的死亡和生存条件的巨大毁坏，就连寄生在人类体内的微生物也会轻易夺去一个人的生命；人类又是强大的，他们一次又一次的适应了变化了的环境，在与猛兽、与自然母亲、与同类你死我活的大搏中顽强地走出来，脱离了与猛兽为伍的自然界，建立了一种全新的生活方式，并以极大的勇气和高超的智慧探索着未来的生活道路。
任之良和他的同事们的工作是卓有成效的，他们写出了灾情报告，编写了救灾方案，顺利地通过了政府的批准，下一步就该按照这个方案组织施实了。
紧张的救灾工作之余，任之良还是要抽空上上网，看看新闻的。他打开电脑，上了互联网，浏览新闻。发生在印度洋的大地震，和由此而引发的海啸灾难，牢牢地抓住了他的眼球。有关文章指出，灾情发生的第六天，死亡人数已上升到十三万人，这个数字还在继续上升，有关人士估计将有四十万人在这场灾难中丧生。更令人震惊的是，这场灾难已经改变了地球的自转速度和地轴的倾角，尽管非常微小，不足以对人类的生存造成什么影响，却足以使智慧的人们对它的启示感到万分惊讶。
任之良看了一些报道，又在各网站上浏览了一些照片，被巨浪冲毁的房屋的残骸，横七竖八，满地都是；被海水冲上岸来的船只，船底朝天，仰卧在海滩上；未来得及处理的人类和动物的尸体，斜躺横卧在泥浆中。其情其景惨不忍睹。联系到发生在天龙市的水灾，他感慨万分，难道这就是所谓的万物之灵长吗？他的心灵受到了极大的震撼，陷入沉重的深思之中。
这场灾难是由地球某一局部海域地壳的沉降引起的，对于整个地球而言，这个变动是微不足道的。而对于人类而言，则是重大的，毁灭性的。任之良不由得再次想起关于洪水的传说。使他更加相信，《圣经》中诺亚方舟的传说和中国《淮南子》的记载的水灾，是真实事件，是在全球范围内发生的地震海啸，这些地震海啸影响了地球的运动和地轴的巨大变化，从而使地壳发生了翻天覆地的变化，以至于沧海桑田。大海变成了高山，高山变成了大海，面对这样的巨变，地球上的一切生物几乎完全灭绝。
所幸的是，发生在眼前的这场灾难不是全球性的，仅仅局限在印度洋的几个岛国上。如果这场灾难不是局部的，是全球范围内的，那么，受灾的就不仅仅是印度洋沿岸的几个国家，死亡的也就不是几十万人，而是人类的灭顶之灾。
想到这里，任之良打了一个寒颤，深深地吸了一口气。他又点了几个网站，看看最近几天灾区的消息。他在网上看到，全世界都在救灾，救援人员从世界各地飞往灾区，救灾物资也从世界各地运往灾区，尽管灾区的机场、公路被毁，救援人员和救灾物资不能在第一时间到达灾区，他想，人类是渺小的，又是伟大的。说它渺小，是因为，大自然小小的变化就将造成人类的巨大灾难；说它伟大的，是因为，人类在巨大的自然灾害面前，表现出与其他生物不同的群体协作精神，靠着这种精神，人类在与大自然的斗争中发展了自己，改变了自己。想到这里，任之良又有点欣慰，沉重的心情多少有点释然。
亲眼目睹了发生在本市的地震灾害和水灾，又在媒体上感受了远在太平洋上灾害，任之良的脑海中闪现出一串串问号。他在想，人类对自然的认识到底处在一个什么样的水平？人类现有的全部知识到底能在多大程度上解释我们的世界呢？比如，我们对宇宙中大量存在的、占宇宙总质量十之八九的暗物质和暗能量，就一无所知。从这个意义上讲，说人类还处在蒙昧时代，一点也不过分。
