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《别云间》收入了中学语文课本，诵读者正好是十六七岁少男少女。今天的少年，对这位三百七十年前伟大少年能理解多少？
这是一个解构主义盛行的时代，夏完淳式的崇高或许并不难被解构。假设夏完淳生存于清末，他会不会为保住辫子而勇于“牺牲”呢？可能会的。明朝需要忠，清朝似乎更需要忠。解构固然能提供新视野，但如果夏完淳一经解构，便只余一片废墟，那么你只好下此结论：历史无法保存任何崇高的东西。
二
夏完淳无疑天赋极高，五岁时就以神童闻名。当地已七十八岁名儒陈继儒（1558——1639）面试完淳，连叹“不可思议”，作《童子赞》：“包身胆，过眼眉。谈精义，五岁儿。老讲师，是童儿……”陈继儒这样注释：“（五岁完淳）讲上下论语，宿儒弗及。”陈继儒如此迷恋这个神童，为之倾倒，他在给完淳父亲夏允彝的信中说：“儒七十八矣，不意见圣童、神童，昔得之于书，今日得遇之积善之家……”不仅陈继儒，师长辈的陈子龙、钱谦益、侯岐曾等都有诗文赞及神童完淳，并寄予厚望。陈继儒在完淳六岁时又赋一短文《题端哥六岁能文》（端哥系完淳乳名），可知完淳六岁即能赋诗作文。《夏完淳集》收录诗文最早的即其八九岁时作品，虽大都系模拟之作，而文采可观。
神童历代皆有，幼有神童之名而终成大器者，却很罕见。神童往往是昙花一现。王安石名作《伤仲永》就是感慨一个神童的沦没。那个叫方仲永的孩子，五岁时指物作诗立就，其父经常领着他四处炫耀。待二十岁时，变成了和他父亲一样的农夫。王安石将这种变化，归结为方仲永没有得到及时的教育。王安石只说对了一半。方仲永没有得到及时教育是外在现象。他没有养成对知识文化的自觉追求，更没有人格精神的觉醒，没有内在动力，天才之苗停止生长是不奇怪的。
夏完淳在精神在人格上觉醒成熟之早，令人惊讶。
夏完淳受到了那个时代最为杰出的教育。他有一个堪称人杰的父亲。夏允彝（1596——1645），崇祯十年进士，与陈子龙同为晚明“几社”创始人，道德文章，秀出士林。夏允彝对独子完淳期望甚高，经常将其带在身边，中进士后赴福建长乐任知县五年，完淳从八岁至十三岁一直随从。完淳喜欢阅读邸报（朝廷下发的公文报）的习惯，就是此期间养成。夏家有条件为完淳选择最优秀老师，其中对完淳影响最大的是陈子龙、吴易、张溥。处明末乱局，这些人和夏允彝一样，皆为众望所归人物。夏家与嘉善望族钱家，在完淳很小时就结为姻亲，完淳岳父钱栴以潇洒豪迈善结士闻名。处此环境，完淳超人天赋得到了充分发挥。甲申（1644）前十岁左右所作《燕问》《周公论》等策论，侃侃而谈，纵论天下古今，其精神面貌俨然已是一个欲担荷重任的忠贞老臣。《大学》中要求于士子的“修齐治平”梯次修养任务，完淳似乎极早就完成了。
完淳没有普通意义上的童年，甚至也没有少年。家庭要求他早熟，文化促使他早熟，时代逼迫他早熟。中国传统文化是促人早熟的文化，孩子有貌似大人言行，是受到鼓励的。其利其弊，殊堪研究。夏完淳不是貌似大人，他实际就是一个满腔老臣情怀的少年。体制、文化要求于士子的忠孝节义，迅速融化入他的血液骨髓，化为他生命深处自觉的追求。
夏完淳如此迅速地成长成熟，似乎是在为一个非常时代做着准备。这个时代一到，他就把自己尚稚嫩的躯体捧上了祭坛。
三
1644年，一个天崩地解般的时代来到了。
这年3月9日，李自成攻入北京，崇祯帝自缢煤山（今景山），延祚三百年的大明王朝宣告覆灭。原明将吴三桂以雪君父之仇（吴之父吴襄及三十余家人为李自成所杀）的名义引清兵入关。清廷抓住有利时机，以吊民伐罪、为崇祯帝复仇为口号，招降吴三桂。李自成军迅速败亡。清兵入据北京。
明末，广大士民对以皇帝为代表的腐败统治集团早已绝望，但崇祯帝自缢对士民心理仍是一个重创。因此，清入关之初较为顺利，野心迅速膨大，跃马中原，吞并天下，征服一个庞大民族的决心渐趋坚定。
异族统治不论在中国还是在世界，都非罕见现象，甚至可说是历史的一种常态。异族统治常常是民族融合的原因。起初，皇太极对入据中原是深有顾虑的，怕重踩辽金元覆辙，数世之后，皆成汉俗，本民族反而被淹没于汪洋大海。1642年的松锦大战，明军大败，形势对清有利。明议和使者到达沈阳，皇太极在5月17日致朝鲜国王的一封征求意见信中说：
朕想今日我之番服不为不多，疆域不为不广，彼既请和，朕意欲成和事，共享太平之福。诸王贝勒或谓明朝时势已衰，正宜乘此机会，攻取北京，安用和为。但念征战不已，死伤必众，固有所不忍，纵蒙天眷，得成一统，世岂有长生之人，子子孙孙宁有世守不绝之理乎？昔大金曾亦一统，今安在哉？……
此信即使当外交辞令看，皇太极的胸怀亦颇有动人之处。每当满清贵族犹豫不决之际，明降将祖可法、张存仁等都坚决主张进军中原，灭亡明朝。易代之际，明降将往往是灭明急先锋，此现象成因颇为复杂，也令人深思。刚刚在松锦之战中被俘投降的洪承畴，在此后明清生死搏斗中，为清朝定鼎中原立下了汗马功劳。
对一些人来说，背叛并非难事。对另一些人来说，做叛徒绝无可能。深入历史的大局和细节，令人感慨之处正多。
甲申国变，神州陆沉，河山失色，日月无光，十四岁的完淳随同其父挺身站了出来。身赴国难，对他来说是理所当然。普通人还处在需要启蒙呵护的年龄，而完淳却已具备足够的力气。此后三年时间里，其极高的天赋和文化修养，在血与火的淬炼中，得到了飞跃式发展，其境界普通人即使经几十年历练也未必能达到。面对家国大难，夏完淳所呈现出的精神气象，比之指挥千军万马的将军亦毫不逊色。
夏允彝毁家纾难，带着他钟爱的独子出入军中，蹈险履危，积极抗清。父子俩已将身家性命置之度外。夏完淳赴死前数年之间，他最亲近最景仰的人纷纷相继罹难。
