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一天黄昏时分来了一个客人。他对我的存在远比一般牧人惊奇，竟一直死盯着我不放。我觉得很难堪，便用老法子，也回盯他。却不知为何，突然底气不足，气场远不能与之抗衡……席间，他一边盯着我，一边不停地向嫂子打听我的事。我想他一定是从极远的地方来的。附近几个牧场上的牧人，就算没见过我，至少听说过我。而他连听都没听说过，才会显得如此意外。
很快，这个客人结束了茶饮，合碗起身，取下壁毯上挂着的白布……我还没反应过来，加玛赶紧提醒我让开位置。我这才意识到此人要做乃麻孜<a id="noteBack_1" href="#note_1">[1]</a>了。虔诚的穆斯林每天都会做五次乃麻孜的。
他铺好白布，跪在上面（原来那块白布的用途在此啊，我还一直以为是个装饰物呢），面朝西方“啊啊呜呜”地念起经来，不时下拜、叩首。
扎达到底是个孩子，见这人如此认真、迂腐，忍不住扑哧笑了。此后偷笑个不停。
然而，当那人结束这场巴塔，双手抬起，开始做结束语时，扎达还是迅速跟着抬起手心，并赶紧提醒一旁正在绣花的加玛。这时嫂子也停下手里的活，母子三人一起抬起手，大家以同一个姿势，一起说出最后的那一句“安拉”。这场巴塔算是结束了，竟如此郑重。
那人起身告辞，上马孤独地走了。后来我去找牛时，站在沙丘上，看到他最后的身影渐渐消失在西北方向。和所有牧民一样，他的马鞍后也拖着长长的皮绳（这是一种软化生皮的土方法）。他将把关于我的消息传到更加遥远广阔的地方。
一天下午，我正在和嫂子一起裁一块黑色平绒布，打算用来包新花毡的四边。突然门开了，“扑通”一声，掉进来一个小男孩。站稳当后，呆呆地看着我们。嫂子笑了，招呼他过来坐，还摸了一块糖给他。小家伙大约四五岁，脸颊黑乎乎的，一声不吭，温柔又腼腆。居麻说他是胡尔马西从西面牧场上带回来的一个小亲戚，将在我们的沙窝子里住一段时间。
那天羊回得很晚，大家非常忙乱。我刚系完小牛，就遇到赶羊回来的热合买得罕。这小子一天不见，突然变得好客气，走过来庄重地向我伸出手，还说：“你好。”我很配合地迎上前与他握手。突然，白天里看到的小客人从他背后冒了出来，也轻轻地说：“你好。”我只好也和他握了握手。这种大人一样的行为令小家伙激动不已。接下来赶羊入圈时，出了份大力。他一直跟在大家后面诚惶诚恐地吆喝，并用力拍打站着不走的羊（比他矮不了多少），和大家一同干到最最后才回家。可给冻坏了。
第二天我才知道那小孩竟然都七岁了！看上去小得可怜……
那两天居麻轮休，整天又锯又敲又打，捣腾出一系列山寨货。有锯把，有匕首把，还有一个菜刀把（不知为何，家里的器具总是先坏把子）。那个新来的小男孩观摩了一整天，钦佩极了。居麻认真地对他说：“我的家里，二十岁的娃娃有，十五岁的娃娃也有，刚好还缺个七岁的。我们去和你爸爸妈妈商量一下，把你送给我吧？”这孩子左思右想，艰难地作了抉择：“不。”居麻又说：“我认识你的爸爸妈妈，我给他们说一下，他们肯定高兴得很。以后嘛，我们家有了好的娃娃，也让你爸爸妈妈挑一个拿走！”他便黯然告辞。据说后来在新什别克家默默哭了一夜，第二天说什么也要回家。胡尔马西只好又把他送回去了。
居麻这家伙很可恶，不但欺负小朋友，还老给客人取外号。胡尔马西那两个胖乎乎的朋友，模样跟印度人似的，就被他称为“外国哈萨”。
顺便说一句，这两人头发黑浓卷曲，圆脸。脸的上部分黑，下部分浅，估计是戴口罩戴的。
他还管一个瘦瘦的放羊老汉叫“花老汉”，因为人家的毛衣是用零碎旧线头拼织的。
