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星期日的纽约一隅，那阵教堂的钟声悠远地在不透明的空气中荡了一荡，徐徐地扩散开了。从这阵钟声中，开出一辆公共汽车，车后面两个人被挤得一齐紧靠在窗户旁边。
“你信不信神？”伊斯特·德比基问道。
“这个话题好没意思。”艾尔弗雷德屈尊俯就地挑挑拣拣。
“我觉得有意思，不然就不会为这个拍电影了。”
“那是你的事。”
“讲讲吧，如果谈话两方中的一方有兴趣，讨论一个话题就不是全无意义的。”她在瑞典呆了三年，自认为已经浸上了一股北欧人的闯劲儿。
“如果你非要知道，我的回答简单得很：不信。我为什么要相信一个把世界造得如此之愚蠢的人呢？”他懒洋洋地说，然后转头对一位被他的离经叛道吓到的老小姐说，“恕我冒犯。”
“典型的自大指挥官型人格。”
“那是什么？哦，你不用说了，我不太想知道。现在该你说说你信不信了，否则就太不公平了。”
她鼓起嘴，沉思了足一会儿，认认真真地说，“不知道。我认为，在整套信仰体系思考清楚之前人没有什么资格做定论出来。说实话，这辈子我可能都搞不清楚了。我已经思考这个问题十几年了，从爸爸第一次带我踏入教堂的那一刻起，我就困惑着，我的第一部片子就是为了解决这个最大的疑虑而拍的。在《处女泉》里，我应该是把自己的全部的想法都表达到极致了，每一丝感情都完完全全投注到其中，每一丝想法都被我费力抓住，放进这个大网兜里了。
观察人类思想史，我发现人们的立场总是会呈现出一个拐弯、再回归的趋势，对我也一样。从今往后在这个问题上我的思考绝对逃不出这部片子里设下的范式，而且如果一开始我就没有明确的归属感的话，那么这一生可能都找不到一个答案。今天能够在银幕上看完这十几年的思考过程，这已经对我来说是个圆满的交代了。”
“唔，’我唯一知道的是我一无所知’，瞧瞧，一个小苏格拉底主义者，我早该发现你比剩下的蠢人（这里加重了语气）惹人喜爱多了。”他再次转过头去，几乎是戏谑地又对那个脖子上挂着硕大十字架、满脸通红的老小姐不怎么诚恳地道了一次歉。
