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幸运的是，石头除了爱玩手机，也是一个爱读书看报的好同志，慢慢的，石头对反对碎片化阅读的悲观论调产生了怀疑。石头发现，知识和信息碎片化的进化是从工业革命以来一直在进行的，这个过程浩浩荡荡，不可逆转，几乎所有的人都被裹挟其中，只是不自知而已。
在现代印刷术出现之前，报纸和杂志并没有机会出现。文化和知识只能依靠书籍记载和传播，出版一本书，要先刻板再印刷，人工和材料都很繁复，耗费甚巨，所以书籍往往以大部头、原典的形式出现。在这个阶段，负责承载人类社会思想和文化的只能是书籍，而且都是长篇大论，比如，用文言文写就的《史记》尚有52.65万字，《资本论》多达近200万字。
工业化之后，随着印刷技术的进步，报纸和杂志开始登上传媒的舞台。报纸和杂志上的文章时效性明显强得多，更重要的是，为了吸引读者，它们更直白、更有趣、也更短，相比动辄几十上百万字的原典书籍，报纸杂志里的小文章似乎显得要“肤浅”，不那么厚重，无疑也是一种碎片化的信息。
但是，碎片化不代表报纸和杂志的文章没有价值。在报纸和杂志的阵地上，同样诞生了大量的经典，深刻影响了社会文化乃至社会发展进程。太远的咱不去扯，毛主席的名篇《共产党员发刊词》，说到底不就是一本杂志的前言嘛，但就是在这个杂志里第一次提出“马克思列宁主义理论和中国革命的实践相结合”这个根本思想原则，这个“碎片化信息”意义重大不重大？能不能算是经典？当然可以！
还有，1978年5月11日《光明日报》发表的特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。按照官方的说法，就是这篇文章引发了一场关于真理标准问题的大讨论，冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动。这样的碎片化信息，又有谁敢说不是如椽巨笔？
工业化时代过去了，信息化时代的浪潮又打过来，如果说书籍是一块完整的玻璃，报纸、杂志是几块碎玻璃，那么，信息化时代的阅读早就碎成渣了。但是，正如信息、观点的载体从书籍到报纸、杂志的跃迁一样，信息继续向网络和移动互联网跃迁也是不可避免的，我们应当正视，我们主要的信息来源早已经是碎片阅读，而且这是一个短期内不可逆的过程。
在这个时代，老看手机，从手机上获取信息和知识，这是自然而然的，这是理直气壮的，我们这个时代本应是这样，如同我们吃养殖场的猪、大棚里的蔬菜一样正当。谁叫这些东西过去都没有呢？而且，如果拒绝吃大棚蔬菜，有机的蔬菜多贵啊！
