第二章 (第3/5页)

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<a id="jz_1_536" href="#jzyy_1_536">(51)</a>见《恋爱中的女人》。—原注

既然我不能给予他天空，至少我能让他摆脱大地。才能向他提供一个与其愿望相称的不足。<a id="jzyy_1_593" href="#jz_1_593">⁽¹⁰⁸⁾</a>

<a id="jz_1_537" href="#jzyy_1_537">(52)</a>同上。—原注

因此，每个人在别人身上都找到人世生活的意义，还有这种生活贫乏的无可争辩的证明：

<a id="jz_1_538" href="#jzyy_1_538">(53)</a>同上。—原注

对天主的热爱在我们身上召唤着生物那种本能，召唤着这种感觉：我们本身是不完美的，我们获得的至善，是在我们身外的某个人。<a id="jzyy_1_592" href="#jz_1_592">⁽¹⁰⁷⁾</a>

<a id="jz_1_539" href="#jzyy_1_539">(54)</a>见《儿子与情人》。—原注

啊！不要再做女人，让我在你的脸上终于看到这个天主，你是无法容纳他的。<a id="jzyy_1_591" href="#jz_1_591">⁽¹⁰⁶⁾</a>

<a id="jz_1_540" href="#jzyy_1_540">(55)</a>见《恋爱中的女人》。—原注

如果起初你没有在我的眼睛里看到他，你会那么盼望上天吗？<a id="jzyy_1_590" href="#jz_1_590">⁽¹⁰⁵⁾</a>

<a id="jz_1_541" href="#jzyy_1_541">(56)</a>《〈查特莱夫人的情人〉序》。—原注

我们互相给予的，是不同形式的天主。<a id="jzyy_1_589" href="#jz_1_589">⁽¹⁰⁴⁾</a>

<a id="jz_1_542" href="#jzyy_1_542">(57)</a>见《下意识的想象》。—原注

最后，每个人以别人的面目达到完全状态的<b>他者</b>，即天主。

<a id="jz_1_543" href="#jzyy_1_543">(58)</a>同上。—原注

紫色如果同橘黄色融合，就能得出纯正的红。<a id="jzyy_1_588" href="#jz_1_588">⁽¹⁰³⁾</a>

<a id="jz_1_544" href="#jzyy_1_544">(59)</a>同上。—原注

我们俩只能通过彼此才能成功地摆脱死亡。

<a id="jz_1_545" href="#jzyy_1_545">(60)</a>见《下意识的想象》同上。—原注

这个人由男人和女人重新合成，这个曾存在于天堂的人。<a id="jzyy_1_587" href="#jz_1_587">⁽¹⁰²⁾</a>

<a id="jz_1_546" href="#jzyy_1_546">(61)</a>同上。—原注

在这种必要的美妙结合中，天堂重新找到了，死亡被战胜了：

<a id="jz_1_547" href="#jzyy_1_547">(62)</a>同上。—原注

当别人为我们做准备时，奥里昂，我想，在你身上还储存着一点物质，我正是由这些你缺少的东西做成的。<a id="jzyy_1_586" href="#jz_1_586">⁽¹⁰¹⁾</a>

<a id="jz_1_548" href="#jzyy_1_548">(63)</a>见《恋爱中的女人》。—原注

但我们俩，超过这一点，随着你说话，我存在；在这两个人之间有同样的回应。

<a id="jz_1_549" href="#jzyy_1_549">(64)</a>见《下意识的想象》。—原注

据说，在生活以及同他人的神秘关系之外，不会形成心灵。

<a id="jz_1_550" href="#jzyy_1_550">(65)</a>见《恋爱中的女人》。—原注

她什么时候能够不需要我呢？我什么时候对她来说不再是这样的人：没有我，她不能成为自身呢？<a id="jzyy_1_585" href="#jz_1_585">⁽¹⁰⁰⁾</a>

<a id="jz_1_551" href="#jzyy_1_551">(66)</a>见《儿子与情人》。—原注

因为死亡如果不再是必要的，那么该称作什么？

<a id="jz_1_552" href="#jzyy_1_552">(67)</a>见《羽蛇》。—原注

对于那个他使之变得完整的人来说，他显得是必不可少的，他存在的合理性得到证明。普鲁埃兹的天使说：“你在他身上是必不可少的。”罗德里格则说：

<a id="jz_1_553" href="#jzyy_1_553">(68)</a>除了《儿子与情人》中的保罗，他是最生动的人物。但这是唯一向我们展示男性成长的小说。—原注

我自身的一部分，我原以为它并不存在，因为再说我心有旁骛，没有考虑过它。啊，天主，它是存在的，它可怕地活着。<a id="jzyy_1_584" href="#jz_1_584">⁽⁹⁹⁾</a>

<a id="jz_1_554" href="#jzyy_1_554">(69)</a>见《正午的分界》。—原注

通过这个结合，男女要互相给予的不仅是快乐，而且每个人将拥有他（她）的存在。“这个在我心灵内的心灵，他会找到它！……是他来到我身边，向我伸出了手……他是我的爱好！怎么说呢？他是我的起源！因为他和为了他，我才来到世上。”<a id="jzyy_1_583" href="#jz_1_583">⁽⁹⁸⁾</a>

<a id="jz_1_555" href="#jzyy_1_555">(70)</a>见《索菲的艳遇》。—原注

要互相满足。<a id="jzyy_1_582" href="#jz_1_582">⁽⁹⁷⁾</a>

<a id="jz_1_556" href="#jzyy_1_556">(71)</a>见《三声部大合唱》。—原注

婚姻不是快乐，而是牺牲快乐，这是两颗心灵的考察，它们为了自身之外的一个目的，而且今后永远

<a id="jz_1_557" href="#jzyy_1_557">(72)</a>见《在卢瓦—谢尔的谈话》。—原注

当然，男女的结合，应该在天主的面前完成；它是神圣的，处在永恒中；它应该获得意志的深层运作的赞同，不会被个体的任性所打断。“爱情，两个自由人给予彼此的赞同，在天主看来是一件非常重大的事，以致他使这结合成为神圣的事。处处都一样，圣事使仅仅是心灵的崇高愿望成为现实。”<a id="jzyy_1_581" href="#jz_1_581">⁽⁹⁶⁾</a>还有：

<a id="jz_1_558" href="#jzyy_1_558">(73)</a>见《缎子鞋》。—原注

啊，这颗等待着我的心！对我来说，充满它是多么快乐啊。<a id="jzyy_1_580" href="#jz_1_580">⁽⁹⁵⁾</a>

<a id="jz_1_559" href="#jzyy_1_559">(74)</a>见《向圣母报信》。—原注

但是你—我的心灵说：我不是生来无用的，那个被召唤来采摘我的人是存在的！

<a id="jz_1_560" href="#jzyy_1_560">(75)</a>见《索菲的艳遇》。—原注

我们只有在他的怀抱里才是一个女人，只有在他的心里才是一杯美酒，我们能做什么呢？<a id="jzyy_1_579" href="#jz_1_579">⁽⁹⁴⁾</a>

<a id="jz_1_561" href="#jzyy_1_561">(76)</a>见《交换》。—原注

如果不是属于另外一个人，成为一头强壮雄狮的猎物，又有什么用呢？<a id="jzyy_1_578" href="#jz_1_578">⁽⁹³⁾</a>

<a id="jz_1_562" href="#jzyy_1_562">(77)</a>见《索菲的艳遇》。—原注

这朵玫瑰如果不是为了被吞噬，有什么用呢？她一旦生出来，

<a id="jz_1_563" href="#jzyy_1_563">(78)</a>见《朝阳中的黑鸟》。—原注

因为做一个女人，如果不是为了被采摘，那么还有什么用呢？

<a id="jz_1_564" href="#jzyy_1_564">(79)</a>见《缎子鞋》。—原注

相应地，女人正是通过献身给男人，完成了她在人间的命运。

<a id="jz_1_565" href="#jzyy_1_565">(80)</a>见《立场和建议》。—原注

这是因为这个负担也是一个宝库。维奥莱娜说：“我是一个巨大的宝库。”

<a id="jz_1_566" href="#jzyy_1_566">(81)</a>见《城市》。—原注