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“那个男人从没到过这，听明白了吗？比布莉安娜会治好他，就像治疗你那样。以后，他走他的路，你走你的路。”
比布莉安娜出生在希科莫附近的一个村庄里，前不久才搬来这里生活。她和这里大多数人一样，还有另一个名字，但这不重要。她的父亲被抓去当奴隶，母亲在试图保护家人时身亡。人贩子连续几周都在村子里排查，确保没有落网之鱼回到自己的家乡。奴隶和奴隶主来自同一个种族，说着同一门语言，信仰同样的神灵。
我提醒他，如果我们这样做会成为罪犯的同党。谁也没想到，鲁道夫突然激动地和我对峙：
就这样，比布莉安娜孩提时就只剩下外婆这一个亲人。老人家双腿畸形，无法逃脱袭击。每天晚上，孙女都会把她套进粗布袋，一旦发生紧急情况，就把她拖进丛林。一天晚上，村庄着了火。比布莉安娜被迫抛下发誓要守护的外婆。女孩逃走了，消失在森林里。
卡菲尔人能活着来到萨那贝尼尼堪称奇迹。等比布莉安娜现身，我注意到她和那个幸存者之间存在特殊的关联。巫医一动不动地凝视着入侵者，突然热切地拥他入怀。“这是我的小叔子马尼亚拉。”她哭着说。两人相拥着进了教堂。所有人都清楚各自的任务：伊玛尼烧水，比安卡找来绷带和洗净的衣服，神父一直坐着，盯着我看。“怎么了，我的孩子？”他用家长般令人恼火的语气问。我提醒他这是被定罪的囚犯，应该把他送回希科莫接受正义的制裁。“去再死一次？”神父讥讽道。
几日后，第一批造访当地的新教使团收留了她。他们都不是欧洲人。两个黑人来自德兰士瓦，用非洲的语言布道。在宗教问答时，她发现《圣经》里写着自己的经历。在传教士的允准下，她改掉出生时的姓名，取了现在这个为人熟知的名字。在传教士的祝福下，她嫁给村里的渔夫。几年过去了，她还是没有怀上孩子。丈夫有权休掉她，但他没有这么做，甚至没有因为妻子不孕而当面斥责。为了表达感激，比布莉安娜拼命工作，捕杀蛇和鳄鱼，贩卖它们的皮。丈夫甚至以为她是驯鳄师。但她揭露了事实，向他展示了剑和陷阱。
莫西尼奥·德·阿尔布开克认为他是贡古尼亚内的间谍，判他死刑。他们让他脱光衣服，检查他身上是否有敌人的传统文身。这不过是略微延迟了行刑的时间。不管有没有露出那个罪孽深重的种族的印记，这个倒霉蛋都必死无疑：他胆敢在军营周边逗留这一简单的事实就是铁证。
