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我们回去把，我什么东西也找不到。\\ｗＷW。ｑΒ５。cｏm/”清云叹了口
“等一下，我试试。”我忽然想起了自己某方面的能力。
他疑惑地看着我。
“你也应该试试。用心去看。”我提示他说。
“对呀，你是可以‘看见’的啊。”他恍然大悟。
我忽然有些不放心起来。“你们无论看见我和清云道长发生了什么都不要来打搅我们。万一是真有什么事情的话你们就去叫那个大和尚吧。”我在“看”之前吩咐那几个战士道。
“是！”他们的回答不但有力而且还很标准。
我开始“看”
闭上眼睛，将自己的精神力全部放到额前双眉之间的稍上方处，想象那个地方有只眼睛…
在以往，我看见鬼类完全是一种自然。
但是现在在这个地方我却无法“自然”地看见这里有什么异常地情况。
在前不久。当我再次去看《封神榜》、当我在看见二郎神地那第三只眼睛地时候猛然想到了这个方法。在我和清云交流后他认为这个方法应该有效。他当时是这样对我讲地：“佛教中有‘天眼’地说法。天眼就是人地第三只眼。拥有天眼地人具有灵视能力。也就是能够看到肉眼看不到地细微物质。有些人通过一定地修炼等其它特殊地激发手段。还是可以重新打开这只神秘地第三只眼。而在我们道教中。被打开这只神眼地更是比比皆是。在著名道家人物陶弘景所写地《养生延命录》中。就记载了有这方面特异功能地许多人物。而春秋时代地老子和他地学生亢桑子。就是比较典型地代表。据《吕氏春秋重言篇》记载：‘圣人听于无声。视于无形…老聃是也。’《列子仲尼篇》云：‘有亢桑子者。得聃之道。能以耳视而目听。亢桑子曰：我能视听不用耳目。我体合于心。心合于气。气合于神。神合于无。故有介然之有。唯然之音。虽远在八荒之外。如同近在眉睫之内。来干我者。我必知之。’天眼地位置处于印堂之上近一寸之地。而道家将此处又称‘天目’、‘天心’、‘祖窍’、‘玄关’。认为这里是能宇宙交流地通玄入妙之门。而一旦此窍被开。就可达到老子在《道德经》中讲地：‘不出户。知天下；不窥牖。见天道。其出弥远。其知弥少。是以圣人不行而知。不见而名。不为而成。’道教对‘七窍光明’极为重视。并把玄关出现地真阳和光华之景。作为修炼出现超常功能地主要标志之一。认为此窍一开。万窍则通。《周易参同契》曰：‘一者以掩蔽。世人莫得知。一窍通万窍。一以贯全身。’而又因祖窍是三光出入之总门户。故历来被修持者视为秘不可外传地玄窍。
