第五章 圣人追忆 (第1/5页)

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刘迦心中一旦开阔，立时想到处走走看看，也算是对这些日子以来劳累、忧愁、痛苦等诸多烦忧的一点安慰吧。/wWｗ、ＱВ⑤。cｏМ\\

他想自已回地球前曾答应过齐巴鲁要带他去看看他师尊在地球时授业传道的地方，转身过来，眨着眼睛向齐巴鲁说道：“老齐，想不想去瞧瞧释迦成道的地方呢？”

齐巴鲁哈哈大笑：“快去快去，都走都走。”两人的愉悦气氛感染着众人，大家心情都是一片阳灿烂，边说边笑向雪域之南的印度而去。

刘迦此时心情非常得好，不愿让神通的快速来去消减了自已旅游的乐趣，带着众人翻山越岭，兴致盎然，一路上不断告诉众人当年他在何处跌下、又如何遇到玉灵子、玉灵子如何为他传功，虽然一切恍若隔世，但此刻心转境迁，比起当初的郁闷忧愁，竟是不可同日而语。

明正天和袁让因两人初见玉灵子时，均觉此人修为普通，虽然也修了三百来年，也只是新派修真的聚顶期，只是稍稍比叶原重要强些，但比起自已两人，一个是传统修真的融合期，一个是易丹修为的神龙期，毕竟还是差了太远。对待玉灵玉子虽然在表面上因他是刘迦师兄而认他作师叔，但心中却并不认同此人，在修为上更是当晚辈看待。

此时这两人听刘迦一路上大谈和玉灵子的交情如何深厚，方知此人不可小觑。两人见机之快，立时各种灵丹法宝超值赠送，让玉灵子一时间受宠若惊，就像天上下丹雨一般，欢天喜地之余竟想一口气全部吃掉，吓得两人赶紧劝住，同时教他如何快速提升自身修为.

玉灵子做梦也没想到就因为当初在半山采药而偶遇刘迦之后，先是地球修真之祖岐伯呼他为师弟，此时又有两个快成仙的修真高人大送灵丹妙药助其修行，其殷勤之意竟似怕自已倘若修练不成连他们也无法飞升一般，心下大叹天机难测、命运乏解。

刘迦听说李照夕和易丹门袁让因都是同一种修练方式，似乎听明正天略略提起过，仔细一问，才知易丹门修练过程在名称和方式上与传统和新派都大有区别，其阶段分为：潜龙、现龙、跃龙、飞龙、亢龙、神龙、应劫、天龙，一时大为不解，不禁问道：“为啥一定要取个有龙的名字？难道体内有龙？”

李照夕说道：“师兄，此为易中乾卦说辞之意，乾卦六爻以潜龙勿用、见龙在田、君子乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔为其根本，代表事物进展过程中不同的阶段，在修真应劫飞升后，潇洒自在，再不管人间凡事，是以又有群龙无首之境，乾者属阳刚之性，取其勇猛精进之意，因此先人以此命名。”

易学博大精深，其中阵法也是一大特色，想起李照夕的阵法和袁让因的灵丹，刘迦不禁感概修真之路千千万万，不可胜数，但只要专心一念，都能成就无上大道，就如众人爬山一样，虽然各自走的路不同，但只要方向一致，不管阳光大道还是坎坷小径，早晚都一样会走到山顶，所谓殊途而同归正是这个道理。

那明正天听两人聊起易丹派的修行方式，也在一旁点头道：“大哥，他们的修行方式好像是比咱们要复杂一些，咱们修真不管是新派或是传统派，都是先调动自身精气神，然后由内而外地与天地应和，他们从一开始就将人的身体按天地的规则来布局修行。”

刘迦点点头，若有所思，他心中暗道：“我在云苍真人的书中看到过，那传统派分为正心、识元、破见、固源、归婴、运化、出神、合体、应劫、应虚等环节，那新派却又分为触窍、玄关、正脉、伏藏、聚顶、潜神、化虚、化仙等过程，却没看懂这二者有何不同？”念及此，他转头向明正天问道：“那新派和传统有何不同？”

明正天一愣，转而已明其理，微笑道：“大哥，你的修行方式好像与我们不同。我是传统派的，玉灵兄就是新派的。传统派的特点是以心意而形随，重在个人不断地用心去领悟；新派则将人身诸多**位经脉归类分区，以内力的作用去改变身心对天地的认知。但想来殊途同归，大家都是为了成仙嘛。”刘迦听得似是而非，也就懒得继续问下去了。