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一行人个个功力深厚，翻山越岭只当是偶尔的调味品而已，晓雨本来修为稍差，但有明正天和袁让因二人在，刘迦的贴身亲近之人岂能无人顾照而让大哥颜面无光？在二人言传身教下，崔晓雨不仅很快就能跟上众人脚步，甚至在二人的丹药和孜孜不倦的催促下，修为竟飞速提升。
再加上晓雨美丽超俗、性格随和可爱，大家从内心深处都非常喜欢这个小姑娘。一会儿玛尔斯传几招炼器法，一会玉灵子教几招游魂手，再加上岐伯的数千年道行在旁偶尔指点，所学全是除尽误人糟粕的精华之精华。
几天下来，崔晓雨的修为在新派修真者的阶段中，竟大有冲过正脉直入伏藏阶段之势。可见人长得美也是一种天生的优势，对修行或大有助益。
谈笑间众人已轻松翻过重重雪山来到印度和尼泊尔交界处。
齐巴鲁兴奋莫名，见人就呼“阿弥陀佛”之号，上去抓住别人追问释迦当年成道圣地，当地人大摇其头不说，反而转身就跑，齐巴鲁问了半天竟一无所获，不禁心中疑惑。以其师尊在天上人间九法界的威望，这些人竟然不知道其名号，甚是可疑。
他却不知，当地人突兀见到这如许怪人，心中害怕恐惧，看到他不仅没联想起圣人来，反倒是想起妖魔鬼怪，逃命尚且不及，谁还有心思听他说话？刘迦想到他在书上看过一些相关资料，释迦成道所在地附近有一条河叫恒河，于是亲自问路，以帅哥的亲和力抵消人们对齐巴鲁的误会，当下众人径直往恒河而去。
众人刚到恒河附近，便吓了一跳，竟有成千上万的人都在此来往奔忙，刘迦上前打听，原来此时正是印度教的“宫帕庙会”，无数印度教徒从各地赶来朝圣，一时间恒河中人头攒动，人声鼎沸，不计其数的朝圣者纷纷往自己身上泼着恒河水。
齐巴鲁听人说这是在朝圣，便以为是他师尊的徒子徒孙，他却不知这些人均非佛教弟子，而是印度教的信徒。看到千万人都以洗恒河水为无上荣幸，心中不禁大喜，想到师尊的后人以如此方式纪念其师尊，自已也该配合一下，当即纵身跃入，在河中翻跳折腾，同时向周围的人大念佛号以相庆贺。四周的人实在对他不耐烦后，一脚将其踹倒，他也不以为意，反倒是更为欢悦。
刘迦在岸上已打听清楚这些人庆贺的目的，与齐巴鲁心中所想大不相同，但想到他对其师尊的敬意，不忍心让他郁闷，同时也怕他愤怒之间大打出手，不好收拾局面，因此任他在河中欢喜无限。
岐伯虽然非佛教弟子，但在地球上生活时光甚长，对释迦名望的了解倒似多过齐巴鲁，因此提议去当年释迦成道所在地的菩提树看看。
一行人来倒菩提树下，听当地导游描绘当年释迦成道时，天上人间、诸天诸界都振奋不已，其时其境殊胜真难以用言语来表达，众人皆感到不可思议。
刘迦问岐伯可知此事，岐伯沉吟片刻，说道：“当年我修道之时，孤陋寡闻，后来见人见事多了，才始相信此人智慧和能力当得起无量二字。”
刘迦听岐伯如此说，不禁心中微惊，这世界凡事皆有高低优劣之分，再高再低、再优再劣，总能用一个级别来为其定义或是定性，居然还有人的智慧和能力无法用级别来定义，只能用无量来形容。
