，是其私兵的重要来源。

而现在朝廷要征走这些人，士族固然不满，佃农也不满，因为当了兵士，待遇要比佃客差得多，自然上下不满。

於是“东土囂然，人不堪命，”这些人做不成佃农，乾脆纷纷出逃，要么潜藏起来，要么躲到海岛为盗，人数越来越多。

於是另外一个推动因素出现了，便是五斗米道，其教主是孙恩叔父孙泰，其趁著王恭叛乱起事，但被谢灵运同族谢告发，孙泰被处死，孙谢两家成了仇敌，后面孙恩起事，也是专找谢氏去杀。

孙氏也是中等士族，应是去鼓动谢氏反叛，但谢氏没有答应，其实到这里为止，还属於士族间的狗咬狗，但之后孙恩起事，短短时间內，就有百姓数十万归附，事情的性质就变了。

孙恩固然有可能是野心家，但带著几十万农民的反乱，其终归变成了农民起义。

当然，对於现在的王謐来说，他没有能力通过扭转数百年来的社会共识，来防患於未然，所以他只能寻找某些可能改变事情发展的因素。

他拿出纸，在上面写下了一个名字。

杜子恭。

太平道真人，孙泰的恩师，江左最有名的医士道士，在吴郡陆氏，吴兴沈氏甚至琅琊王氏中威望极高。

因为他是王羲之的铁桿密友。

想到朝堂之上王凝之的反常举动，再到后世其死於孙恩之乱的经过，王謐嘴角弯出了一丝弧度。

难不成后世几十年的恩怨的关窍，繫於此人身上