虽然十年前在贝州发生的王则兵变最终被平定，但其造成的破坏和影响，至今令人心有余悸。陆北顾很清楚，河北之地，尤其是这抗辽最前沿，军民承受着极重的劳役和赋税，生活困苦，怨气暗生，社会矛盾非常大。

    弥勒教这等善於蛊惑人心、鼓吹末世论的宗教渗透军中，一旦边境有变，或是内部矛盾激化，极易酿成事端！

    而说到底，这也是当时处置兵变时没狠下心来斩草除根，以至於降卒被四散安置，反倒成了弥勒教扩散的良机。

    「此事不可等闲视之。」

    陆北顾想了想，吩咐道：「你即刻加派人手继续探查此事，将弥勒教在此地军中传播的脉络、首脑分子、聚会方式等情报先查个水落石出！别的地方本官管不到，但最起码在雄州、霸州、保定军、信安军这四个军州，绝不能有弥勒教的存在！」

    「属下明白！」田文渊深知利害，肃然领命。

    按理来讲，管勾往来国信所是负责对辽情报工作的，大宋内部的事情不归他们管. . .…但是情报工作就是这样，渗透跟反渗透是一体两面，乾的久了就不可能全部都是对外的了，对内或多或少都有些情报源，尤其是国信所这等足有近百年之久历史的老牌情报机构。

    只不过平常因为这些事情超过了职权范围，又跟他们没关系，故而哪怕知道了也懒得去管，但陆北顾作为他们的顶头上司既然关注，那去弄清楚自然是手到擒来。

    而弥勒教在宋军传教也不是一时半会儿，所以这事虽然是个隐患，但并不急迫，只要先把这些情报查出来，後续如何收网将其一网打尽，那就是随时之事了。

    随後，陆北顾若无其事地继续完成巡视，对寨主勉励一番，承诺会向安抚使燕度呈报改善戍军待遇的请求，便登舟离去。

    船离岸渐远，佛圣涡寨在暮色中渐渐模糊。

    彻底巡视完信安军之後，陆北顾回到了雄州，开始监督下属官吏正在进行的春耕相关工作。而其中的主要工作，就是根据河北路都转运使司今年的新要求，给在去年地震受灾後需要种子和耕牛、耕具的农民核实贷款资格，并贷给青苗钱。

    实际上，青苗法虽然是王安石变法的内容，但青苗钱本身，是李参在陕西转运使任上首创的. . . .当时陕西地区驻紮着大量戍兵，粮食供应紧张，李参为了解决缺钱购买种子和耕牛、耕具的问题，允许他们从官府这借青苗钱，然後在粮食成熟并收获後归还。

    如今李参本人第二次被调回河北担任转运使，便也开始在河北对青苗钱制度进行试点推广，雄州因为去年地震受灾非常严重，顺理成章地成为了首批试点地区之一。

    能做成这件事情是非常不容易的，因为绝大多数大宋的路级主官都是秉持着「多一事不如少一事」的理念混日子，真正愿意搞改革，且能改明白的官员是很少的，尤其是在经济领域。

    但李参很幸运，他的提议得到了原本的河北路最高长官，提点河北路刑狱公事兼河北路都转运使薛向的高度认可。

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