第466章 投名状(1 / 3)



他直起身,环视在场众人,苍老的声音带着一股决绝的力道:

“诸位在此,想必也都带着感恩之心前来,蒙先生奏请天听,敕封妈祖娘娘为我大宋正祀之恩典,此事于我等泉州百姓,尤其是倚海为生之人,恩同再造。...

尸体横陈在官道旁的乱石坡上,一共七具,衣衫褴褛,却并非乞丐——腰间还挂着断柄镰刀、豁口柴斧,脚上草鞋未烂尽,露出冻裂发紫的脚趾。最骇人的是他们脖颈处那道齐整切口,皮肉翻卷如绽开的枯莲,喉管齐断,血已凝成暗褐厚痂,在初冬微光下泛着铁锈般的冷光。没有挣扎痕迹,连指尖都未曾抠进泥土半分,仿佛被无形之刃瞬息斩杀,连痛呼都卡在喉中。

岳飞俯身,指尖悬于尸首上方三寸,并未触碰,却有淡青微光自指腹沁出,如雾似烟,缓缓流转于七具躯体之间。他眉心微蹙,瞳孔深处掠过一丝极淡的金芒,刹那映照出空气中尚未散尽的残余炁痕——不是佛门檀香的温润,亦非正统道观松柏的清冽,而是一缕扭曲盘旋的赤褐色气流,形如绞索,末端隐没于山林深处,隐隐牵连着某种低沉、重复、近乎吟唱的嗡鸣。

“摩尼净火……”岳飞低声自语,声音轻得只有自己能听见。

他直起身,目光扫过尸身腰际:其中三人腰带内侧,以朱砂草草画着半个残缺日轮,日轮中心并非太阳,而是一只闭合的眼睑——摩尼教“明尊之眼”的变体,却刻意抹去上半,只留眼皮与睫毛,状若垂死之睁。这是“暗面教众”的标记,是底层信众被洗脑后自发涂抹的符记,比教中长老亲赐的银牌更令人心寒——因它代表信仰已蚀入骨髓,连愚昧都成了虔诚。

“吴晔。”岳飞唤道。

吴晔立刻策马上前,翻身落地,单膝点地:“师父。”

“取我法剑。”

吴晔从马鞍后解下那柄通体玄黑、无锋无锷的桃木剑——剑身刻满细密云篆,正是吴晔亲手所刻《神霄敕令·镇煞篇》全文。剑未出鞘,周遭空气已微微震颤,道旁枯草无风自动。

岳飞接过剑,拇指抚过剑脊,忽将剑尖朝天一引。霎时间,天色骤暗,铅云如墨翻涌,竟在正午时分聚拢成漩涡状,一道惨白电光自云心炸裂,不落山林,不劈古木,竟如活物般蜿蜒而下,精准劈在桃木剑尖!雷光轰然贯入剑身,整柄剑瞬间亮起刺目银纹,嗡鸣如龙吟。

“敕!”岳飞舌绽春雷。

剑尖银光暴射,化作七道细若游丝的电线,分别刺入七具尸首眉心。尸体猛然一颤,皮肤下竟浮现出蛛网般的暗红脉络,如活物般搏动数息,随即寸寸崩解,化作簌簌灰烬,连衣衫都未燃,唯余七团青烟袅袅升腾,被一道无形罡风裹挟着,直冲云霄而去。

灰烬散尽,原地只余七枚焦黑指骨,整齐排列,指节弯曲如叩拜状。

“超度?”厢军头子脸色惨白,嘴唇哆嗦,“这……这哪是超度!这是……这是……”

“是镇煞。”岳飞收剑入鞘,声音平静无波,“摩尼教以‘明尊降世,焚尽暗界’蛊惑百姓,却不知所谓‘净火’,实为勾连九幽阴煞的引信。此七人被种下‘焚心咒’,魂魄早被炼成火种,若任其曝尸,三日之内,方圆十里必生瘴疠,牲畜暴毙,孩童夜啼失魂——这才是他们真正的‘善举’。”

他转身,目光如冰锥刺向厢军头子:“你护送本座,可知睦州厢军近年裁撤了多少?粮秣缺口几成?”

头子额角渗汗:“回……回先生,裁了三成,粮秣……常缺四成。”

“难怪。”岳飞冷笑,“官仓空,民仓瘪,朝廷赈济的米粮,倒有六成进了睦州知州府上的祠堂,供奉的是谁?是你们那位‘清廉爱民’的知州大人,还是他暗中供养的摩尼教‘大光明使’?”

头子扑通跪倒,额头磕在冻土上:“小人……小人不知情啊!”

“你不必知情。”岳飞拂袖,“你只需记住——自今日起,凡我神霄弟子所经之处,尸必镇,魂必安,瘴必清,祟必诛。若有阻挠者……”他顿了顿,目光扫过远处山坳阴影里一闪而逝的灰影,“便是朝廷命官,也当以邪教同党论处。”

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