p>“在他们看来，这才是人生的真諦。至於衙署中的案牘，城外的百姓疾苦，只要不闹出大的乱子，便与他们无关。”

“就像这位郑刺史，”

张龟年指了指郑繁离去的方向，语气中带著一丝复杂：

“他是个好人吗是。他清廉，不贪不占。他有才情，能画出精妙绝伦的山水图。但他是个好官吗绝不是！”

“他视庐州刺史之位，不过是实现他个人『中隱”理想的一个台子。”

“他游遍庐州山水，不是为了勘察水利，规划农田，而是为了满足自己寄情山水的雅兴。他结交地方名士，不是为了集思广益，共商州务，而是为了在清谈中寻找知音。”

“他之所以將兵甲私售给山中土寇，恐怕在他看来，这並非资敌，反而是用无用之物，换取了与那些『山中豪杰”的几分交情，颇有几分孟尝、信陵之风，是一件值得称道的“风流韵事”！”

“至於救济所见之穷苦，也只是符合他们儒家士风，他在满足自己。”

“至於真正踏实融进庐州，发展商旅，招徠流民，开垦土地，太难也太土，更是太费事。所以彼辈不做。”

“至於草军来了，正如他说的那样，他修书一封，也是尽力了。”

听到这里，赵怀安的眉头紧紧地皱了起来。

他终於明白了，郑繁不是蠢，也不是坏，他只是活在自己的世界里。

在他的世界观中，个人的品行与风雅，远远凌驾於一个地方官的实际职责之上。

“这种思潮，在盛世，或许还能被当做一种文人风骨来装点门面。”

张龟年的声音变得沉重起来“但在如今这等乱世，其危害，比那些贪官污吏，有过之而无不及！”

“贪官尚知搜刮民脂民膏，是为了满足自己的欲望，他们对『利”，有著最敏锐的嗅觉。为了能长久地搜刮，他们有时候反而会维持地方的基本稳定。”

“可『中隱”之官呢他们对一切俗务都漠不关心！城防鬆弛，他们视而不见；盗匪横行，他们听而不闻；百姓流离，他们不闻不问。因为这些，都会打扰到他们『隱於朝市的寧静与风雅！”

“他们的不作为，比贪官的胡作非为，更能从根子上，掏空一个地方的元气！一座城池，交到这样的人手上，便等於一座不设防的粮仓，只等著盗匪前来予取予求！”

张龟年最后长嘆一声，总结道：

“这便是中隱思潮的大害！”

“它让无数身居要职的读书人，心安理得地尸位素餐，將家国天下，当做了自己游戏人间的乐场。无论场內多么艰难困苦，他们自清高与雅致。”

“主公，您说，这等人，是不是比贪官更可怕”

赵怀安看著张龟年，为啥他对老张如此信重

就是因为，在本质上，他们两人都是同一类人，就是做事的人。

他想起了在长安见过的那些王公大臣，他们一个个谈吐风雅，举止得体，可这些人聊天的时候很少聊及具体的东西，聊的也是他赵怀安听不懂的。

所以他在长安那段时间和这些人基本不怎么走动。

那时候他还不怎么理解，直到老张这会说了“中隱”这个东西，这才恍然大悟。

原来这些人都是这“中隱”思潮的信徒啊。

老张的话为他打开了一扇全新的窗户，让他窥见了这个时代士大夫阶层那光鲜外表下的腐朽与病態。

是的，这些人都病了，或者说这个时代病了。

大唐，不是亡於外敌，不是亡於藩镇，而是从根子上，就已经被这些精神上的蛀虫，给蛀空了。

那边张龟年说的更多了：

“其实这种中隱之思也是有现实原因的。”

“盛唐之前，士大夫们还是普遍尚实事，所谓『致君尧舜上，再使风俗淳”，或如『忘身辞凤闕，报国取龙庭”，壮志豪情，不落於人。”

“可安史之乱以后，世风日坏，有藩镇割据，党爭相伐，宦官弄权。为官者再想做实事就太危险了，动輒就是身败名裂，性命难保。”