比较：启发式教学与注入式教学 (第2/5页)

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我国古代教育家张载、朱熹等都在启发式教学的某些方面做出了进一步的发挥或发展。尽管这些教育家的教育思想在他们所处的时代都达到了相当的高度，启发式教学体系也得到日益发展和完善，但是，由于时代的局限性（封建的专制制度；不发达的科学水平，特别是心理学作为一门科学尚未出现；现代学校及制度，如班级教学制也尚未形成，等等），启发式教学理论的发展受到了很大的制约，而实际的教学活动又远远落后于启发式教学理论所达到的水平，所以，注入式教学是一种比较普遍的教学方式。

（二）注入式教学的早期表现及危害

注入式教学同样具有悠久的历史。《学记》对注入式教学的待征做了比较系统的概括：

（1）“呻其占毕”：即照本宣科，教师只顾盯着书本照念，不管学生理解不理解；

（2）“多其讯”：教师只顾提出许多难题来问学生，不管学生答得出答不出；

（3）“言及于数”：教师只顾讲课，说得又快又多，不管学生听得清楚听不清楚；

（4）“进而不顾其安”：教师只顾赶完教学进度，不管学生是否真正领悟知识，切实掌握技能；

（5）“使人不由其诚”：教师只顾硬灌，迫使学生对待学业不是实事求是，而是弄虚作假；

（6）“教人不尽其材”：教师不从学生的个性差异出发，因材施教，以致不能达到充分发挥学生的潜在智能，“不拘一格”地培养学生智慧和能力的目的。

《学记》中着重指出了注入式教学三个方面的危害性：

（1）“隐其学而疾其师”：由于注入式教学不提倡，甚至压抑学生主动思考，从而使学生讨厌学习，怨恨教师，师生关系处于紧张的对立状态；

（2）“苦其难而不知其益”：由于教师只顾硬灌，使学生苦于学习困难，毫无兴趣，了解不到学习的好处；

（3）“虽终其业，其去之也必速”：由于注入式教学不是让学生通过理解、领悟而获得知识技能，虽然勉强赶完进度，但未牢固掌握，很快也就遗忘了。

二、启发式教学与注入式教学的比较与取舍