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思想、担当、民主、人文精神、忧患意识，这堆词让人听了心里就发热，有暖流。我从几个角度仰视这些“庞然大物”。
文学有温暖人心的一面，还有警醒或唤醒世道人心的一面，但怎么去“醒”是大课题。抗日战争年代，短短几句“墙头诗”，老百姓读了血就沸腾了。20世纪70年代末80年代初，文学是热的。那一阶段思想界的坚冰刚开始解冻，是社会主义初级阶段里的初级阶段，是澄清认识阶段，那个时期作家被尊称为“代言人”，还不是发言人，发言人是为本行本业说话。代言人相当于以前衙门口代写诉状的那种，做代言人要能发现问题的焦灼点，要有眼光。当年有一篇小说叫《班主任》，是为教育界代言，当时的教育体制都崩溃着，老师们叫“臭老九”。另一篇叫《爱情的位置》，当时只讲集体感情，“人性”这个词属于资产阶级的，要批倒批臭，没有任何位置，更甭提爱情了。还有一篇叫《高山下的花环》，发出了战场内外都有人性和人情的了不起的声音。当时有一大批这样的“破冰”作品，才点燃了当年的那把文学之火。现在三十年过去了，社会的焦灼点和焦灼面在哪里？社会发展的趋势和走向在哪里？作家要写出这些东西，才可能做到警醒或唤醒。
思想不是指思考的样子，思想要有结果，而且要以眼光做前提，要有新发现。上世纪七八十年代的作家是有新发现的，发现了社会的焦灼点，在当年他们是有远见的，远见里有卓识，卓识俗称思想。现在把作家和其他领域的专家放在一起去比较，比如经济学家、社会学家、科学家、教育家、政治人士，作家们对社会趋势的认知比这些人超前吗？哪位作家超前，哪位就是代表这一时期的真作家。
不是只有文人或作家才爱国。每一个公民都爱国，我们中国人有爱家乡爱国家的硬传统。但爱国最好以自己的实际行为去爱。有外族入侵的时候，可以什么都不干了，打日本，反美帝，这是最大的爱国。国家四分五裂着，去搞国家统一，这也是大的爱国。如果一个皇帝，整天不干正经事，我们把他废了，这也是爱国。现在咱这个国家正处于快速发展阶段，各行各业都在忙自己的事。如果哪个行当偷懒，不好好弄，责任感重的作家，可以去督促一下，比如腐败，比如政治体制改革落后，都可以管一管。但同时要把自己分内的事干好。作家不是职业革命家，作家要写出硬作品，编辑家要编出让人爱读的书、报纸和杂志。世界上哪个国家出点事，美国人都去伸手管一管，因为他自己玩大了。但朝鲜这个国家不这么干，他埋头搞核武器呢。打伊拉克，打利比亚，美国人说打就打了，但打朝鲜，他要反复掂量，不敢轻易下手。一个世界冠军，站在领奖台上，见到升起的国旗流眼泪，这是让人感动的，航天员在太空让国旗飘出来，这更让人动感情。担当是承重，也是举重。练举重的运动员，先要把自己身体练结实，练硬棒，这是能举起超重量的本钱。还有“人文精神”这个词，我觉着袁隆平教授做的事情，他把水稻的产量提升得那么高，要养活多少穷人呢，这种成果和最伟大的文学作品一样，都是极富有人文精神的。
以前的旧式人家，父母岁数大了，要提前预备棺材，这种“忧患意识”是孝心，是被人称颂的好事。但这只能局限于家务事，在家之外，乃至朝廷之上，这种思维方式要慎之再慎。民主不是替别人做主，整天跑到别人家里主持工作，是有悖于民主内涵的。
“民主”这个词，还是少说为安，说多了，易招来冷眼。（未完待续）
