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布拉德利的爱情故事，从互文性的角度分析，类似纳博科夫的《洛丽塔》，看似有违常情，近乎荒唐，但是荒唐并非等同虚假。他把朱莉安奉若神明的种种行为，他那“在我坎坷困顿的一生中，我是多么爱你。这种爱虽然有所改变，但绝对没有丝毫的减弱，它永远有着非常清晰、非常忠实的记忆”一类的深情表白，都说明不能否认他的爱有其情感的真实性。更重要的是，布拉德利的爱情在某种意义上体现了克尔恺郭尔关于生存与自我的哲学意义。克氏认为，自我是在生存关系中实现的，人应该与一完善目标相联系、相比照，才能实现自我超越、自我完善、自我确认，获得生存的意义。作为有着精神追求的人，布拉德利正是把朱莉安作为生存中那比照的目标，促使自身的自我实现和超越的动力来对待的。他荒唐的爱情中蕴含着精神的追求。
我们还可以看到，在这个恋爱故事背后，默多克形象地表现了弗洛伊德的人格论和厄勒克特拉情结，即恋父情结。弗氏将人格结构分为三个层次： 本我，自我，超我。布拉德利对朱莉安的爱逐步升华的过程演绎了他由本我经自我到超我的转变。布拉德利一开始给读者的印象是个色鬼——从眼睛总是色眯眯地盯着朱莉安的双腿，到他俯卧在卧室地毯上意淫，那是本我的生物性在作祟。他怂恿朱莉安私奔到帕塔拉筑爱巢，进入了真心实意的恋爱，是本我的反应。那么到最后，到他发疯似的寻找朱莉安的下落，到他朗诵但丁的情诗直抒胸臆，则是真正达到了超我的境界。另一方面，多处情节表明，爱的另一方朱莉安不喜欢她母亲，认为她平庸，而爱她父亲，敬佩她父亲，夸耀她父亲，这正是她的恋父情结的表现。当朱莉安读了布拉德利评论阿诺尔德的文章后，在对阿诺尔德作品的认识上产生了共鸣，由此对布拉德利产生了敬意，相互成为知己，进而，不顾年龄的差异，发展到爱上布拉德利。这种由知己到恋人的角色转换正符合恋父情结的转移和迁徙。
其次，作者要告诉读者的是这样的哲理： 人的生活、人的命运中充满了偶然性和不确定性。生活并没有一定之规，它是受机遇与需要支配的。人的命运也并非能够由自己完全把握，偶然性往往起着决定性的作用。小说通过布拉德利的命运明显地表明了这一点。布拉德利的种种麻烦和不幸源于他的妻弟在他正要离开伦敦时的不期而至。不早不晚，偏偏在那出发前的最后一刻碰上，给他带来的消息让他从此无法离开伦敦而陷进种种纠葛，真可谓命运的羁绊。阿诺尔德被失手杀死，倘若布拉德利不去帮蕾切尔处理善后，倘若他没在火钳上留下指纹，他就不会遭到厄运，然而他碰巧做了。仿佛有一只无形的手在摆布着主人公，使其受制于众多外部因素及其他非人为的力量，众多的偶然最终形成了他命运的必然。类似的偶然性事件在小说中很多，甚至作者还特意提到奥匈帝国皇太子遭谋杀引发一战的历史事件为偶然性作佐证。或许书中对偶然性的强调隐含着几分悲观主义的苦涩，然而它揭示的是现实中的真实。与此相联系的是，小说通过布拉德利在偶然性的摆布下屡遭失败却始终直面人生的态度，启示人们要聪明坚强地面对生活和命运。对待生活的正确态度，就是正视现实。正如阿诺尔德劝告布拉德利时所说：“难道你不明白，你得面对它，不能逃避，不能！”
此外，小说重现了默多克作品中惯有的主题——对自我中心主义的批判。这一批判聚焦在布拉德利身上。在这位志向高远的作家的叙述中，他所有的烦恼与不幸都来自周围的人： 妻弟马娄的出现是他不幸的根源，妹妹成了他的负担，前妻让他烦恼不快，蕾切尔杀人之祸直接把他送进了监狱。“我就是太阳，他人就是地狱。”这句存在主义的名言在他与周围人的关系上得到了体现。而在拯救妹妹生命的关键时刻，作为前者唯一依靠的他却选择了去同友人之女朱莉安约会。情欲爱恋战胜了亲情和博爱，两相对照，形成了对“爱的庆典”的反讽，也暴露了这位自视甚高的正人君子的冷漠自私。妹妹去世以后，布拉德利亲情回归，痛心疾首，开始从卑劣的自我中被“拖”了出来。到小说的最后部分，布拉德利身陷囹圄，宁愿蒙冤替他人受过而不申诉，其人格升华到了至善的高度。布拉德利前后的变化，意味着作者对自我中心主义的批判，对救赎之路的探索。与存在主义不同的是，默多克认为，虽然人在本质上是自私的，但人是向善的，是可以获得拯救的。
《黑王子》不仅因其深邃的哲理而富于认识价值，它在艺术技巧方面也为小说创作提供了很好的借鉴。表现最突出、最值得研究借鉴的是它实验性的后现代特点。
第一，是小说的自我解构特征。这一特征首先表现在小说文本的解构。默多克的创作深受她挚爱的莎士比亚的影响，也继承了陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、乔治·艾略特和普鲁斯特的传统，但从《黑王子》中可以看出，她也在与时俱进，采用了一系列当时很时髦的后现代主义手法。小说开篇，主人公“作家”布拉德利在其“前言”中就宣称将使用一种“时新”的手法来创作这部小说，实际上就是仿效20世纪60年代后期盛行于欧美的后现代元小说（metafiction）和“自省小说”（self-reflexive fiction），实行文本的解构，边讲故事边向读者交代这个故事是如何炮制出来的，以叙述者兼主人公的双重身份进行内省和反思。例如小说第一部开头，布拉德利以小说“作者”的身份直接跟读者交流，谈论他的构思、人物、情节的安排，解释这样安排的理由等。这样处理的结果是作者在建构自己的叙述世界的同时，又通过自我解释或评论来解构这个世界，一边进行小说虚构又一边将虚构戳穿。这种对文本的解构在小说的前言、章节开头以及文中随处可见。它颠覆了小说创作中作者隐藏在小说虚构世界后面的传统，在引导读者关心叙述过程和作者操作的同时拉近了同读者的距离，加强了作者与读者的互动，增强了读者的兴趣。更妙的是，本书中不是作家默多克本人而是她笔下的“作家”布拉德利来进行解构的，这就使小说层次结构变得更为丰富复杂了。这也是作家艺术手法的最高明之处。
除文本本身的解构，情节的安排使文本中意义也发生了解构，产生了多向性。小说设计了四篇“后记”，由四个人物从各自角度出发，对布拉德利所述事件阐明自己的看法。读者面临的是，每个声音都肯定自己是正确的。语言既用来攻击对方又用来防卫自己，不同的声音形成了对彼此的解构。而点睛的一笔是布拉德利之死，它使有关布拉德利的一切变得多余，布拉德利故事的现实及其意义被彻底地解构，真实性遭遇了后现代的荒谬滑稽。
