第八章 帮一把，还是快逃开？ (第2/5页)

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既然从生理上来说，人类“性本善”，那为什么当人群数量庞大时，人们又会突变成一群无情无义的野兽呢？一种可能的解释是，危急情况下的强大心理压力对我们乐善好施的本性施加了负面影响。换句话说，我们都乐意扶老奶奶过马路，可是如果同时有辆卡车正全速冲过来，那老奶奶只能自求多福了。

随着研究的深入，我发现了一个吸引过众多科学家的课题——人类的利他本能。人类学家、灵长类动物学家、经济学家、心理学家、哲学家甚至物理学家，都不约而同地观察到了这样一个事实：人是亲社会的物种，能理解他人，帮助他人，与人合作，甚至对素未谋面的陌生人。比如，大脑成像显示，慷慨的举动能使人的大脑中与满足感相关联的区域兴奋起来，而目睹不公正的现象则会刺激产生厌恶感的区域。行善使人喜乐，人类似乎天生就是如此。

但这个逻辑并不成立。科学研究表明，事情恰好相反。耶鲁大学经济学家大卫·兰德（David Rand）指出，事实上，人越是没有时间考虑，他做出的选择就越利他。他做过这样一个简单的小实验：找两个人来实验室，完全随机地抽取其中一位，给他一笔钱，另一个却两手空空。在实验结束前，拿到钱的被试可以把钱分给另一位被试，并且要纯粹不求回报。正常情况下，人人对钱都是在乎的，然而实验表明，留给被试的决定时间越紧，比如只有几秒，他给出去的钱也越多。换言之，当我们没空权衡利弊，比如说在紧急逃生现场时，我们更有可能做出对他人有利之事。

但是作为一个大众研究学者，就算在我分析过的最严重的灾祸现场，我也从来没观察到人群的这种黑暗面。无论在“爱的大游行”踩踏现场，还是在巴黎恐怖袭击中，人性从未堕落到如此不堪的地步。我对人群的印象甚至恰好相反。

心理压力同样会促进人的慷慨程度。在刚才讲到的那个实验里，有些被试事前已处在精神紧张状态，结果表明，他们分给对方的钱也更多。

助人的天性

你一定会好奇，科学家们怎样让被试精神紧张起来？这简单得很。1993年，德国心理学家克莱门丝·基施鲍姆（Clemens Kirschbaum）为此发明了一套标准流程：被试一进入实验室，就被塞了一支笔和一张纸。他们得准备一个5分钟的演讲，题目是最近一次总统竞选之类的平常话题。没过多久，被试要进到另一个房间，在三个穿白大褂的评委注视下演讲。有人来收走了他手里捏着的稿子，相机镜头、录音话筒和一盏聚光灯像长枪短炮一样对准了他。在被试发言过程中，评委们面无表情地听着，什么也不说。这还不算，规定时间内的任务终于完成后，一脸冷漠的评委要求被试从1 022开始，以13为间隔递减报数。1 009，996……只要出错就从头再来！在5分钟的精神酷刑之后，一只神经高度紧张的“小白鼠”就准备好了，可以进入实验。

这部电影唤起了我对人群凝聚力的兴趣。《末日之战》以及《泰坦尼克号》《独立日》《2012》等灾难片当中，群体恐慌总是伴随着各种自私的举止。我们常常看见人们争先恐后，疯狂逃窜，为了早一秒置身安全之地，不惜把身边的人撞倒挤翻。除了侠肝义胆的主人公，其他人谁也不会停下来救援腿被卡车压住的可怜路人。正常的社会行为准则似乎一遇到险情就会立刻土崩瓦解。他人在这时都变成了我们逃生路上的绊脚石。当然，这情有可原。你也许会问，为什么要在生死关头浪费自己求生的机会，去帮助素不相识的陌生人？我自己做的实验中确实也出现了拉塔内教授所说的“旁观者效应”，看来好莱坞大片中的套路化情节是真实存在的！危急情况下，千万别指望你身边的乌合之众伸出援手。这可是“人各为己，自求多福”的时候。

这套一刻钟不到的流程温和无害，完全在科学伦理委员会的接受范围内，同时又十分有效。被试心跳加速，通过提取的唾液分析可见肾上腺素分泌猛增，展现出各种典型的精神紧张的生理反应。处在此种状态的人，普遍表现出更强烈的同情、分享或利他的倾向。

电影在主人公“互相帮助！”的人生哲理金句中结束了。我这才回过神来，重新琢磨那些让人屏息的恐慌场景。完全由电脑程序制作出的人山人海，面对同样由电脑制作的铺天盖地的大群僵尸，夺路逃生。造出这种逼真场景的模拟软件名叫“云集”（Massive），设计它时用了很多我们实验室的研究成果，比如“行人粒子”模型就是合成人群时首要运用的方法之一。